<\/p>\n
Istniej\u0105 schematy, obecne w naszym my\u015bleniu, odk\u0105d istnieje Europa. Klasyczna grecka demokracja zak\u0142ada\u0142a nieodpart\u0105 si\u0142\u0119 argument\u00f3w i rozumu. Przyjmowa\u0142a, \u017ce w\u015br\u00f3d wolnych i r\u00f3wnych prawda i racja wcze\u015bniej czy p\u00f3\u017aniej zawsze zwyci\u0119\u017c\u0105. Wsp\u00f3\u0142czesna \u201edemokracja\u201d ani my\u015bli wci\u0105ga\u0107 w proces decyzyjny spo\u0142ecze\u0144stwo \u2013 politycy wol\u0105 raczej ukrywa\u0107 fakt (a raczej przes\u0142ania\u0107 go mn\u00f3stwem zas\u0142on, wyobra\u017ce\u0144 i fantasmagorii), i\u017c nie uwa\u017caj\u0105 tzw. obywateli (a faktycznie poddanych) za wystarczaj\u0105co r\u00f3wnych i wolnych, by byli godni podejmowania decyzji. Zreszt\u0105 \u2013 czy mo\u017ce by\u0107 wolny kto\u015b, na temat kogo inni podejmuj\u0105 wi\u0105\u017c\u0105ce prawnie decyzje?<\/span><\/p>\n M\u0105dro\u015b\u0107 wszak jest trudno dost\u0119pn\u0105 kategori\u0105. Przecie\u017c \u201eidiota\u201d to ten, kto nie interesuje si\u0119 sprawami spo\u0142ecznymi. Ten stan \u201eidiotyzmu\u201d jest wybierany dobrowolnie przez du\u017c\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa \u2013 i jest to zrozumia\u0142a reakcja. Pozwala bowiem unikn\u0105\u0107 frustracji, wynikaj\u0105cej z bezsilno\u015bci. Jeszcze inni g\u0142osz\u0105 pogl\u0105dy, b\u0119d\u0105ce niczym innym ni\u017c wyrazem osobistych frustracji \u2013 st\u0105d w wielu wypadkach skrajny eklektyzm i populizm rozwi\u0105za\u0144: kara\u0107, zamyka\u0107, wiesza\u0107… Jakby spo\u0142ecze\u0144stwo by\u0142o struktur\u0105 prost\u0105 niczym budowa cepa a likwidacja objaw\u00f3w – r\u00f3wnoznaczna z likwidacj\u0105 przyczyn. St\u0105d te\u017c, mimo nieustannej nagonki na wyrodne matki, sadystycznych ojc\u00f3w, pedofil\u00f3w itd… – zjawiska te nie nikn\u0105, ale si\u0119 nasilaj\u0105! Nie likwiduj\u0105 bowiem przyczyn takich zachowa\u0144 – co wi\u0119cej, nikt o nie nawet nie pyta!<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Tak\u017ce po wczesnym chrze\u015bcija\u0144stwie i nakazie: \u201eId\u017acie i nauczajcie…\u201d zakodowali\u015bmy model misji m\u0119czennik\u00f3w i katakumb \u2013 konspirator\u00f3w. Nawracaj\u0105cych heroizmem cn\u00f3t i si\u0142\u0105 s\u0142owa bo\u017cego. St\u0105d tradycje krucjat, podboj\u00f3w i konkwisty. W tym duchu za \u015bwi\u0119tymi i m\u0119czennikami sz\u0142a ekspansja, cho\u0107 cz\u0119\u015bciej by\u0142o odwrotnie – za w\u0142adz\u0105 polityczn\u0105 i przemoc\u0105 podboju szli misjonarze. Czym\u015b ca\u0142kowicie odmiennym, le\u017c\u0105cym na antypodach tego schematu jest wz\u00f3r, uciele\u015bniony przez powstanie Spartakusa, bunty ch\u0142opskie i plebejskie oraz nowo\u017cytne rewolucje. Si\u0142a ich tkwi nie w spisku, wyznawcach, \u015bwi\u0119tych m\u0119czennikach czy konspiracji – a przede wszystkim w nagle odkrytej i okazanej oczywisto\u015bci<\/strong>. Przyci\u0105gaj\u0105 nie programem i organizacj\u0105 a w tw\u00f3rcz\u0105 kreacj\u0105. Oczywi\u015bcie jest to podzia\u0142 do\u015b\u0107 syntetyczny i sztuczny – w \u017cyciu wszak rzadko cokolwiek wyst\u0119puje w stanie czystym. Warto sobie uzmys\u0142owi\u0107 to rozr\u00f3\u017cnienie, gdy\u017c spos\u00f3b, w jaki my\u015blimy – ma znaczenie na to, jak dzia\u0142amy.<\/span><\/p>\n W czasach sprzed kryzysu, spo\u0142ecze\u0144stwo znajdowa\u0142o si\u0119 pod silnie narkotycznym wp\u0142ywem kultury konsumpcyjnej. Szanse za\u015b na radykalne zmiany i przeobra\u017cenia by\u0142y znikome. Z konieczno\u015bci wszelkie anty-systemowe idee musia\u0142y przej\u0105\u0107 i zaakceptowa\u0107 dyskurs \u201edemokratyczny\u201d, przejawiaj\u0105cy si\u0119 w formach demonstracji, pikiet i odwo\u0142a\u0144 do opinii publicznej. Dzieje si\u0119 tak, jak by\u015bmy mogli przekona\u0107 tych, kt\u00f3rych przekona\u0107 nie spos\u00f3b, gdy\u017c jak ustalili\u015bmy – wcale nie chc\u0105 oni mie\u0107 pogl\u0105d\u00f3w. Inni odporni s\u0105 wobec racjonalnej argumentacji, gdy\u017c nigdy przytaczane argumenty nie s\u0105 weryfikowane w odniesieniu do potencjalnych skutk\u00f3w. Post\u0119powano tak, by owe przetrwalnikowe struktury, gdzie drzemi\u0105 owe idee, mog\u0142y egzystowa\u0107 i trwa\u0107. Jednak i system odnosi z tego niew\u0105tpliwe korzy\u015bci, mog\u0105c uatrakcyjnia\u0107 swoje oblicze, wzmacniaj\u0105c kontrol\u0119 i indoktrynacj\u0119.<\/span><\/p>\n Niew\u0105tpliwie najwi\u0119ksz\u0105 ufno\u015b\u0107 w wyzwalaj\u0105c\u0105 i kreacyjn\u0105 moc rewolucji pok\u0142ada\u0142 anarchizm, czego ikon\u0105 jest Michai\u0142 Bakunin ze stwierdzeniem, i\u017c \u201epasja niszczenia jest pasj\u0105 tworzenia\u201d. I wbrew wielu – nie jest to dow\u00f3d na umi\u0142owanie destrukcji a na \u015bwiadomo\u015b\u0107, jak wiele mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107, gdy zostan\u0105 zniesione ograniczenia i represje. Jak wspania\u0142e (cho\u0107 i gro\u017ane) ujawniaj\u0105 si\u0119 horyzonty! Warto o tym pami\u0119ta\u0107 dzi\u015b, gdy tak wiele l\u0119ku i asekuracji (niejednokrotnie podsycanych celowo) w ciemnym i konserwatywnym spo\u0142ecze\u0144stwie \u2013 o ironio, jakby \u017cywcem wyj\u0119tym z Nieboskiej komedyi<\/em> Krasi\u0144skiego – z t\u0105 tylko r\u00f3\u017cnic\u0105, \u017ce Okopy \u015bw. Tr\u00f3jcy zast\u0119puje polityczna poprawno\u015b\u0107. Co jednak w wykonaniu klas odchodz\u0105cych mia\u0142o odblask pewnej grozy i wznios\u0142o\u015bci, tutaj przybiera form\u0119 groteski, zw\u0142aszcza w wydaniu tzw. \u015brodowisk wolno\u015bciowych. Tak wi\u0119c lata ca\u0142e by\u0142 czas na pozytywn\u0105 prac\u0119 u podstaw. Jak mizerne dawa\u0142o to efekty, nie trzeba chyba nikogo specjalnie przekonywa\u0107. Posiadanie bowiem pogl\u0105d\u00f3w skrajnie krytycznych wobec rzeczywisto\u015bci – skazywa\u0142o na alienacj\u0119 w praktycznym \u017cyciu. Zw\u0142aszcza, gdy nawet poszukiwacze prawdy skazywali na ni\u0105 poszukiwaczy prawdy odmiennej, ni\u017c ich w\u0142asna…<\/span><\/p>\n Nie od dzi\u015b wiadomo, \u017ce ludzie staraj\u0105 si\u0119 racjonalizowa\u0107 i uzasadnia\u0107 swoje post\u0119powanie. Nie trzeba te\u017c by\u0107 specjalnie bystrym, by dostrzec, i\u017c poszukiwanie prawdziwego obrazu \u015bwiata i potrzeba efektywnego funkcjonowania w spo\u0142ecze\u0144stwie – nios\u0105 ze sob\u0105 konflikt i jak to przewa\u017cnie bywa: wygrywa \u017cycie. Je\u015bli nie chcemy czeka\u0107 biernie na za\u0142amanie systemu, poddaj\u0105c si\u0119 losowi, musimy robi\u0107 wszystko, by \u00f3w system odrzuci\u0107 a \u017cycie swoje ustanowi\u0107 wedle w\u0142asnych praw.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n W dalekiej perspektywie<\/span><\/strong><\/p>\n Dzisiejszy kryzys to nie tylko choroba eterycznego cia\u0142a systemu, objawiaj\u0105ca si\u0119 mrowiem i \u201ewielkim du\u017co\u201d migocz\u0105cych niby gwiazdy znawc\u00f3w (azymutem w rejsie \u017cycia), okre\u015blaj\u0105cych, kto i ile posiada oraz ile kto komu winien. To tak\u017ce kryzys panowania kraj\u00f3w dot\u0105d dominuj\u0105cych i brak przestrzeni do ekspansji w wymiarze ekonomicznym. Sytuacja przypomina t\u0119, kt\u00f3r\u0105 mieli\u015bmy przed I wojn\u0105 \u015bwiatow\u0105, z t\u0105 tylko r\u00f3\u017cnic\u0105, i\u017c teraz dotyczy ju\u017c ca\u0142ego globu. Prze\u0142omowy czas wymaga prze\u0142omowych decyzji\/dzia\u0142a\u0144. Nie trzeba zadawa\u0107 sobie wielkiego trudu, by dostrzec, \u017ce Zach\u00f3d niczego takiego nie planuje, zamiast tego destabilizuj\u0105c we w\u0142asnym interesie kolejne regiony. Ca\u0142\u0105 ufno\u015b\u0107 pok\u0142ada przy tym w sile militarnej, pr\u00f3buj\u0105c tak skomponowa\u0107 uk\u0142ad polityczny, by dalej spe\u0142nia\u0142 jego potrzeby. Ufno\u015b\u0107, jak\u0105 pok\u0142ada w sw\u0105 moc militarn\u0105, nie widz\u0105c potrzeb g\u0142\u0119bokich przeobra\u017ce\u0144 – przypomina dawno upad\u0142e imperia. I ten w\u0142a\u015bnie fakt sk\u0142ania do optymizmu \u2013 koniec jest bliski (nikt nie wie jednak, jak b\u0119dzie on wygl\u0105da\u0142). Gdyby\u015bmy mieli do czynienia ze zjawiskiem kontestacji, kwestionowania oczywisto\u015bci z jednej strony i z powa\u017cnymi koncesjami z drugiej (jak to si\u0119 dzia\u0142o do tej pory w historii Zachodu), mo\u017cna by uwa\u017ca\u0107, i\u017c Imperium ma do\u015b\u0107 si\u0142 \u017cywotnych, by przetrwa\u0107.<\/span><\/p>\n Prawa cz\u0142owieka, kt\u00f3rymi z takim cynizmem si\u0119 \u017congluje na zmian\u0119 z bombardowaniami i akcjami wojsk okupacyjnych, nie na wiele si\u0119 ju\u017c zdadz\u0105, gdy\u017c jak to ju\u017c dawno odkryto \u2013 na bagnetach nie da si\u0119 usi\u0105\u015b\u0107. Chaos, za pomoc\u0105 kt\u00f3rego zarz\u0105dza si\u0119 coraz wi\u0119kszymi obszarami, nie b\u0119dzie trwa\u0142 wiecznie. Je\u015bli za\u015b system nie szuka wyj\u015bcia w gruntownej zmianie i reformie – b\u0119dzie zwi\u0119ksza\u0142 kontrol\u0119 i wyzysk nie tylko na peryferiach, ale tak\u017ce na p\u00f3\u0142-peryferiach i wreszcie we w\u0142asnym centrum. Tote\u017c liczba tych, co cieszyli si\u0119 przywilejami, drastycznie spadnie. Niezadowolonych przyb\u0119dzie i to niezadowolonych z pewn\u0105 si\u0142\u0105 sprawcz\u0105.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n W bliskiej perspektywie<\/span><\/strong><\/p>\n \u017bycie spo\u0142eczne jest g\u0142\u0119boko przeorane patologiami – oboj\u0119tnie czy jest to zwi\u0105zek w\u0119dkarski czy sp\u00f3\u0142dzielnia mieszkaniowa, klub sportowy czy samorz\u0105d lokalny – wsz\u0119dzie napotykamy te same zjawiska. Potrzeba naprawd\u0119 wielkiej dozy idealizmu i optymistycznej utopii, by s\u0105dzi\u0107, \u017ce mo\u017cna kt\u00f3r\u0105kolwiek z owych dziedzin zmieni\u0107 i trwale naprawi\u0107 w oderwaniu od ca\u0142o\u015bci \u017cycia spo\u0142ecznego (pomimo 20 lat polskich pr\u00f3b). Tylko kwestionuj\u0105c ca\u0142o\u015b\u0107 i logik\u0119 obrazka tych spo\u0142ecznych puzzli<\/em> mo\u017cemy zmieni\u0107 trwale kszta\u0142t i miejsce cz\u0119\u015bci sk\u0142adowych.<\/span><\/p>\n Skoro ju\u017c przyjmiemy, i\u017c wyj\u015bciem jest rewolucja, je\u015bli powiemy \u201eA\u201d… – musi to mie\u0107 konsekwencje w naszej strategii i taktyce. Tymczasem wydaje si\u0119, \u017ce rz\u0105dzi prawo – jaki system, taka opozycja <\/strong>– gdzie anty-systemowe organizacje i ruchy zachowuj\u0105 si\u0119 niczym wolnorynkowe podmioty gospodarcze, za\u017carcie i bez pardonu konkuruj\u0105c o rynek<\/strong>, nadymaj\u0105c si\u0119, by wystawi\u0107 wi\u0119ksz\u0105 parad\u0119 ni\u017c \u201ekonkurencja\u201d. I – przy okazji – puszczaj\u0105c ca\u0142\u0105 par\u0119 w gwizdek. Gdy tymczasem skala 10-100-1000 – to wci\u0105\u017c skala mikro! Liczb\u0119 ludno\u015bci w kraju mierzy si\u0119 przecie\u017c w milionach a \u015bwiata w miliardach. R\u00f3wnie \u015bmieszna jest walka z podr\u00f3bkami Dni gniewu, ruchu oburzenia itd… Ka\u017cdy bowiem, kto odwo\u0142uje si\u0119 do \u017cywio\u0142u spo\u0142ecznego, kto spo\u0142ecze\u0144stwo aktywizuje wok\u00f3\u0142 istotnych problem\u00f3w spo\u0142ecznych – czyni dobrze i zgodnie z lewicowym ethosem<\/em> (niezale\u017cnie od wyznawanych pogl\u0105d\u00f3w). Oczywistym jest te\u017c, \u017ce w definicji aktywizacji spo\u0142ecznej nie mie\u015bci si\u0119 organizowanie pogrom\u00f3w, polowa\u0144 na czarownice czy \u015bciganie koz\u0142\u00f3w ofiarnych, te bowiem s\u0105 technikami w\u0142adzy podczas niszczenia si\u0142 spo\u0142ecznych<\/strong>. Skrajna prawica definiuje si\u0119 m.in. tym, i\u017c zdobywa w\u0142adz\u0119 za pomoc\u0105 scentralizowanych i zdyscyplinowanych organizacji (tak\u017ce podczas Rewolucji Pa\u017adziernikowej nigdy ca\u0142a w\u0142adza nie trafi\u0142a w r\u0119ce rad \u2013 zosta\u0142a w r\u0119kach bolszewik\u00f3w). By da\u0107 pe\u0142en obraz paranoi, mamy dzi\u015b w RP prawicowc\u00f3w odwo\u0142uj\u0105cych si\u0119 do spo\u0142ecze\u0144stwa oraz lewicowc\u00f3w i wolno\u015bciowc\u00f3w, pr\u00f3buj\u0105cych koncesjonowa\u0107 i nadzorowa\u0107 walk\u0119 spo\u0142eczn\u0105<\/strong>. Nierzadko te\u017c teoretycznie rewolucyjna dzia\u0142alno\u015b\u0107 ma praktycznie pacyfikacyjny efekt.<\/span><\/p>\n Dzieje si\u0119 tak poprzez wt\u0142aczanie raczkuj\u0105cych protest\u00f3w w formy prawne i organizacyjne. Jest to wi\u0119c taka dzia\u0142alno\u015bci rewolucyjna niczym przys\u0142owiowy: ni pis ni wydra – co\u015b na kszta\u0142t \u015bwidra. Z czysto unitarnego punktu widzenia to \u201e\u017c\u00f3\u0142te\u201d zwi\u0105zki i NGO\u2019sowe organizacje maj\u0105 zwykle wi\u0119ksz\u0105 moc negocjacyjn\u0105 w formalno-prawnych rozgrywkach. W czysto pozycyjnych, uci\u0105\u017cliwych i zazwyczaj pozornych zmaganiach, spo\u0142ecze\u0144stwo jest zepchni\u0119te do defensywy, ci\u0105g\u0142ego odwrotu i ust\u0119pstw.\u00a0<\/span><\/p>\n Jednak istotn\u0105 zmian\u0119 mo\u017ce przynie\u015b\u0107 wyst\u0105pienie w skali 56, 70, 76 (specjalnie pomijam rok 80, gdy\u017c w kraju tak dalece zdezindustrializowanym, jak dzisiejsza Polska, strajkowa\u0107 wewn\u0105trz zak\u0142ad\u00f3w mo\u017cna ad Calendas Graecas<\/em>) – by wyj\u015b\u0107 poza ramy poprzedniego ustroju. Takie ust\u0119pstwa systemu mia\u0142y miejsce w 1905 r – nast\u0105pi\u0142 znacz\u0105cy wzrost p\u0142ac, polepszenie warunk\u00f3w pracy, koncesje polityczne. I tego rodzaju \u015bwiadomo\u015b\u0107 nale\u017cy upowszechnia\u0107. Tote\u017c nie organizowanie a eskalowanie, radykalizowanie, czynienie wyst\u0105pie\u0144 p\u0142ynnymi i poszerzanie taktyk powinno by\u0107 naszym celem. Nie organizowanie formalnych protest\u00f3w \u2013 pikiet, demonstracji a upolitycznianie wszelkich \u201ewydarze\u0144\u201d. Celem za\u015b jest doprowadzenie do takiej aktywno\u015bci spo\u0142ecznej, jaka ma dzi\u015b miejsce w Hiszpanii i Grecji.<\/span><\/p>\n Je\u015bli by powsta\u0142 w RP taki protestu, uwiarygodni\u0142 by i wzmocni\u0142 si\u0142\u0119 tych ruch\u00f3w, kt\u00f3re ju\u017c istniej\u0105 Polska ma bowiem kluczowe znaczenie w Europie Wschodniej i nadal pewn\u0105 si\u0142\u0119 oddzia\u0142ywania w rejonie. Kraje centrum i elity decyzyjne wobec buntu peryferii musia\u0142y by stan\u0105\u0107 przed problemami, kt\u00f3rych nie da si\u0119 ju\u017c d\u0142u\u017cej ignorowa\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n Nasze si\u0142y i \u015brodki s\u0105 wi\u0119cej ni\u017c skromne, jednak w chwilach tak du\u017cej niestabilno\u015bci systemu ka\u017cda si\u0142a mo\u017ce mie\u0107 niespodziewanie wielkie prze\u0142o\u017cenie. By tego dokona\u0107, trzeba odrzuci\u0107 stare przyzwyczajenia, niczym za ciasn\u0105 skorup\u0119. By dorosn\u0105\u0107 do nowych czas\u00f3w, musimy porzuci\u0107 przyzwyczajenia i nawyki, zepchn\u0105\u0107 na daleki plan partykularyzmy i interesy, programy budowania w\u0142asnych organizacji. Te b\u0119d\u0105 mia\u0142y szanse powstania i rozwoju dopiero w\u00f3wczas, je\u015bli gleba spo\u0142eczna zostanie o\u017cywiona burz\u0105 a ludzie postanowi\u0105 wydosta\u0107 si\u0119 ze stanu \u201eidiotyzmu\u201d. M\u00f3dlmy si\u0119 zatem o deszcz, ta\u0144czmy szama\u0144skie ta\u0144ce, nie b\u00f3jmy si\u0119 \u017cywio\u0142u!<\/span><\/p>\n Lub raczej niech pragnienie przezwyci\u0119\u017cy nasz strach. Bo tylko tak mo\u017ce odmieni\u0107 si\u0119 nasze \u017cycie i nasz los… Ju\u017c s\u0142ycha\u0107 t\u0119tent je\u017ad\u017ac\u00f3w burzy…<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Artur Kielasiak<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Istniej\u0105 schematy, obecne w naszym my\u015bleniu, odk\u0105d istnieje Europa. Klasyczna grecka demokracja zak\u0142ada\u0142a nieodpart\u0105 si\u0142\u0119 argument\u00f3w i rozumu. Przyjmowa\u0142a,<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[143],"tags":[],"class_list":["post-6337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-inne"],"yoast_head":"\n