<\/p>\n
Lesbijki znajdowa\u0142y si\u0119 w znacznie lepszym po\u0142o\u017ceniu. Kobiety by\u0142y dla nazist\u00f3w podstaw\u0105 rozrodu i stworzono specjaln\u0105 agencj\u0119 rz\u0105dow\u0105, walcz\u0105c\u0105 z aborcj\u0105 i homoseksualizmem, a liderzy partii nazistowskiej zrezygnowali z pomys\u0142u w\u0142\u0105czenia lesbijek do grupy prze\u015bladowanych spo\u0142eczno\u015bci. W odr\u00f3\u017cnieniu od homoseksualizmu m\u0119skiego – traktowanego jako powa\u017cna, zaka\u017ana choroba, zagra\u017caj\u0105ca zdrowiu narodu niemieckiego – u kobiet homoseksualizm im nie przeszkadza\u0142 jako stan przej\u015bciowy i uleczalny. Masowych aresztowa\u0144 lesbijek nie by\u0142o. Odnotowano pi\u0119\u0107 przypadk\u00f3w umieszczenia ich w obozach. Niemiecka historyczka Claudia Schoppmann, czo\u0142owa znawczyni przedmiotu, zajmuj\u0105ca si\u0119 prze\u015bladowaniami lesbijek przez nazist\u00f3w uwa\u017ca, \u017ce niemo\u017cliwe jest poczynienie sztywnych danych szacunkowych, jak wiele lesbijek ponios\u0142o \u015bmier\u0107. Odk\u0105d seks pomi\u0119dzy doros\u0142ymi kobietami nie by\u0142 karany przez prawo niemieckie, wi\u0119kszo\u015b\u0107 lesbijek prze\u015bladowano z innych powod\u00f3w, jak cho\u0107by lewicowa aktywno\u015b\u0107 polityczna, czy \u201easpo\u0142eczna\u201d postawa.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Niekt\u00f3re lesbijki uwi\u0119zione za rzekom\u0105 prostytucj\u0119 dozna\u0142y szczeg\u00f3lnie drastycznych \u015brodk\u00f3w aparatu represji w obozach nazistowskich. Zniszczono jednak ich spo\u0142eczno\u015b\u0107, ich \u015brodowisko. Niekt\u00f3re z nich wybra\u0142y \u017cycie na wygnaniu, inne wysz\u0142y za m\u0105\u017c za homoseksualist\u00f3w. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 po cichu znik\u0142a z \u017cycia publicznego. Strategi\u0119 wycofania si\u0119 wybra\u0142a r\u00f3wnie\u017c wyst\u0119puj\u0105ca w filmie Anette E., kt\u00f3ra tu\u017c przed wybuchem II wojny \u015bwiatowej wyemigrowa\u0142a do Anglii, gdzie wraz ze sw\u0105 kochank\u0105 osiedli\u0142a si\u0119 na wsi i pisa\u0142a poezj\u0119. Aktorki wyst\u0119puj\u0105ce w filmie Puszka Pandory<\/em> Pabsta ba\u0142y si\u0119 o swoj\u0105 reputacj\u0119. Alice Roberts niech\u0119tnie gra\u0142a w scenie ta\u0144ca. Pos\u0105dzana o lesbijstwo Louise Brooks nie przejmowa\u0142a si\u0119 t\u0105 pog\u0142osk\u0105, nawet specjalnie ubiera\u0142a si\u0119 po m\u0119sku, stwierdziwszy, \u017ce stroje m\u0119skie dodaj\u0105 jej powabu. W Niemczech nazi\u015bci zakazali wy\u015bwietlania w kinach r\u00f3wnie\u017c filmu Dziewcz\u0119ta w mundurkach<\/em> (M\u00e4dchen<\/em> in Uniform<\/em>, 1931) Leontine Sagan, kt\u00f3rego akcja toczy si\u0119 na pruskiej pensji, a jedna z uczennic zakochuje si\u0119 w swojej nauczycielce. Ukrywa to do przedstawienia Romeo i Julia<\/em>, kiedy pod ochron\u0105 kostiumu mo\u017ce wyzna\u0107 sw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107. Nakr\u0119cony na podstawie sztuki Christy Winsloe, by\u0142 tak\u017ce jednym z pierwszych film\u00f3w wyre\u017cyserowanych i wyprodukowanych przez kobiet\u0119, tak\u017ce autork\u0119 scenariusza. Wyra\u017anie homoerotyczne odniesienia ocenzurowano r\u00f3wnie\u017c w 1932 roku, kiedy film wszed\u0142 na ekrany w USA. Mi\u0142o\u015b\u0107 g\u0142\u00f3wnej bohaterki do nauczycielki sprowadzono do tak ma\u0142o szokuj\u0105cego, \u201eniewinnego\u201d gestu, jak dziewcz\u0119cy u\u015bcisk. Ocenzurowano r\u00f3wnie\u017c odpowied\u017a nauczycielki na pot\u0119pienie przez dyrektora szko\u0142y mi\u0142o\u015bci tej samej p\u0142ci \u2013 \u201eTo, co ty nazywasz grzechami, Panie, ja nazywam wielkim duchem mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra ma wiele form\u201d. Restrykcje cenzury ameryka\u0144skiej przyczyni\u0142y si\u0119 do tego, \u017ce emisje otwarcie pro-gejowskich i pro-lesbijskich film\u00f3w by\u0142y mo\u017cliwe dopiero w latach 60. XX w.<\/span><\/p>\n W po\u0142owie 1944 roku w\u0142adza nazist\u00f3w zacz\u0119\u0142a s\u0142abn\u0105\u0107. Ze wschodu nadci\u0105gali Sowieci, z zachodu \u2013 Anglicy i Amerykanie. Naloty dywanowe niszczy\u0142y miasto za miastem. Jednak data zako\u0144czenia II wojny \u015bwiatowej nie oznacza\u0142a dla homoseksualist\u00f3w wolno\u015bci. Ma\u0142o o tym wiadomo, \u017ce wielu gej\u00f3w, kt\u00f3rzy prze\u017cyli nazistowski re\u017cim, w powojennych Niemczech by\u0142o poddanych kolejnym prze\u015bladowaniom. Wszyscy prze\u015bladowani z \u201eParagrafu 175\u201d zostali sklasyfikowani jako przest\u0119pcy\u2013kryminali\u015bci. Nie traktowano ich jako wi\u0119\u017ani\u00f3w politycznych, lecz jako przest\u0119pc\u00f3w winnych sodomii, karanej z nazistowskiego paragrafu. Po wojnie niekt\u00f3rzy z nich ponownie byli aresztowani i osadzani w wi\u0119zieniach. W latach 50. i 60. XX wieku liczba wyrok\u00f3w skazuj\u0105cych za homoseksualizm by\u0142a r\u00f3wnie wysoka, co w czasach nazistowskich. Nazistowskie prawo, karz\u0105ce za sodomi\u0119, stosowano do 1969 roku. W Niemczech Wschodnich wersja \u201eParagrafu 175\u201d pozostawa\u0142a w mocy a\u017c do 1968 r. Niemcy Zachodnie utrzyma\u0142y prawo nazistowskie do roku 1969. Homoseksuali\u015bci nigdy nie byli oficjalnie uznani za ofiary nazizmu. Rz\u0105d niemiecki odm\u00f3wi\u0142 wszystkim odszkodowa\u0144, a czas sp\u0119dzony w obozach koncentracyjnych zosta\u0142 potr\u0105cony z emerytur. Norm\u0105 sta\u0142a si\u0119 ucieczka przez samob\u00f3jstwo, bia\u0142e ma\u0142\u017ce\u0144stwo, abstynencja seksualna lub dobrowolna izolacja i wycofanie si\u0119 z \u017cycia publicznego. Doda\u0107 nale\u017cy do tego fizyczne i psychiczne okaleczenie przez wojn\u0119 i zbrodniczy re\u017cim oraz trauma z tego, co bolesne, a nigdy nie zosta\u0142o wypowiedziane. Homoseksuali\u015bci pozostali ze swymi do\u015bwiadczeniami sami. Prze\u017cyli straszliwe lata, o kt\u00f3rych nie mogli nikomu powiedzie\u0107. Nikt nie chcia\u0142 o tym s\u0142ucha\u0107. \u201eTeraz ju\u017c to min\u0119\u0142o, sta\u0142o si\u0119\u201d – wspominaj\u0105. Obecnie ludzie przestali rozmawia\u0107 o obozie, bardzo szybko zoboj\u0119tnieli na sprawy, kt\u00f3re ci\u0105gn\u0105 si\u0119 od wielu lat… Wszystko zosta\u0142o zerwane. M\u0142odzi nawet nie wiedz\u0105 o istnieniu oboz\u00f3w zbrodni. O wi\u0119zieniu w nich homoseksualist\u00f3w i eksterminacji \u017byd\u00f3w d\u0142ugo nie wolno by\u0142o szeroko m\u00f3wi\u0107. Ze wstydu, z lito\u015bci, obawy przed reakcj\u0105 bliskich. Nielicznym homoseksualistom po wojnie uda\u0142o si\u0119 wyemigrowa\u0107, za\u0142o\u017cy\u0107 dom i odzyska\u0107 spok\u00f3j. Jest ju\u017c pewnie za p\u00f3\u017ano, \u017ceby ich odnale\u017a\u0107, powiedzie\u0107, \u017ce prze\u017cyte historie s\u0105 wa\u017cne i \u017ce chcemy je pozna\u0107. Ci ludzie s\u0105 u schy\u0142ku \u017cycia. Po tylu latach maj\u0105 niby uwierzy\u0107, i\u017c ich losy i to, co prze\u017cyli, kogo\u015b obchodzi. W ko\u0144cu XX wieku tylko jedna osoba zosta\u0142a prawnie uznana jako ofiara re\u017cimu nazistowskiego. Ci\u0105gle nale\u017cy si\u0119 jednak domaga\u0107 oficjalnego uznania ich historii. Do uznania homoseksualist\u00f3w za ofiary hitleryzmu przez Muzeum Holocaustu i Pami\u0119ci w Waszyngtonie (U. S. Holocaust Memorial Museum in Washington, D. C.) przyczyni\u0142y si\u0119 badania Klausa M\u00fcllera, narratora filmu Paragraf 175<\/em>.<\/span><\/p>\n Lulu – puszka Pandory<\/em> nadal pozostaje jednym z najmocniejszych filmowych obraz\u00f3w, w kt\u00f3rym ukryta homofobia, seksizm, zak\u0142amana pruderia i hipokryzja spo\u0142ecze\u0144stwa III Rzeszy zosta\u0142y obna\u017cone z niespotykan\u0105 dot\u0105d ostro\u015bci\u0105. Wielkim atutem tego \u2013 nie najlepiej przyjmowanego przez \u00f3wczesnych obrazu \u2013 jest aktorstwo Louise Brooks. To g\u0142\u00f3wnie dzi\u0119ki niej film do dzi\u015b robi du\u017ce wra\u017cenie, zapadaj\u0105c w pami\u0119\u0107 ze wzgl\u0119du na odwag\u0119 i bezpardonowo\u015b\u0107 wysuwanych oskar\u017ce\u0144 wobec wszechobecnego ko\u0142tu\u0144stwa nie tylko tamtych lat. Tymczasem od kilku lat pojawia si\u0119 w Polsce coraz wi\u0119cej nawi\u0105za\u0144 do tradycji faszystowskich. Grupy mniejszo\u015bciowe \u2013 imigranci, cudzoziemcy, geje, lesbijki, osoby biseksualne i transseksualne padaj\u0105 ofiar\u0105 napa\u015bci. Manifestacje kobiet i \u015brodowisk gej\u00f3w i lesbijek witane s\u0105 okrzykami: \u201eLesby do gazu\u201d, \u201eOb\u00f3z pracy dla peda\u0142\u00f3w\u201d, \u201eZrobimy z wami to, co Hitler zrobi\u0142 z \u017bydami\u201d. Polskie s\u0105dy i prokuratury \u2013 wielokrotnie informowane o propagowaniu ustroju totalitarnego przez przeciwnik\u00f3w praw kobiet, mniejszo\u015bci seksualnych i cudzoziemc\u00f3w, ignoruj\u0105 rosn\u0105ce niebezpiecze\u0144stwo powrotu tendencji faszystowskich do \u017cycia codziennego w Polsce. W My\u015blenicach z rado\u015bci\u0105 obchodzono w 2005 r. rocznic\u0119 pogromu \u017byd\u00f3w. Co roku zdarza si\u0119 w Polsce kilkadziesi\u0105t akt\u00f3w pobicia i zniewa\u017cenia cudzoziemc\u00f3w. W 1999 r. w Szczecinku dwie osoby zosta\u0142y zabite z powodu orientacji seksualnej, w 2003 roku w \u0141odzi zamordowano osob\u0119 transseksualn\u0105 \u2013 by wymieni\u0107 tylko dwa z licznych przyk\u0142ad\u00f3w. Przemoc i agresja werbalna, z jak\u0105 spotykaj\u0105 si\u0119 geje, lesbijki, cudzoziemcy i Polacy o ciemnym kolorze sk\u00f3ry, Romowie, mniejszo\u015bci etniczne i religijne oraz kobiety – to najbardziej brutalna posta\u0107 dyskryminacji. Do tego do\u0142\u0105czy\u0107 nale\u017cy z\u0142e traktowanie w miejscu pracy, dyskryminacj\u0119 w biurach, urz\u0119dach i instytucjach publicznych oraz w edukacji, kt\u00f3ra nadal nastawiona jest na promocj\u0119 Polski jednonarodowej i nietolerancyjnej. Rz\u0105dz\u0105cy Polsk\u0105 politycy chc\u0105, wbrew prawu, zakaza\u0107 gejom i lesbijkom uczenia w szko\u0142ach, chc\u0105 \u2013 wbrew Kodeksowi Pracy \u2013 zalegalizowa\u0107 dyskryminacj\u0119 mniejszo\u015bci. Publiczna telewizja pokaza\u0142a w 2005 roku reklam\u00f3wk\u0119 partii skrajnie prawicowej, w kt\u00f3rej szubienica stanowi\u0142a komentarz do tekstu o \u201erozwi\u0105zywania problem\u00f3w homoseksualist\u00f3w i cudzoziemc\u00f3w\u201d. Dlatego niemy film Lulu – puszka Pandory <\/em>z 1928 roku, wykl\u0119ty przez re\u017cim faszystowski, nadal pozostaje dla nas niepokoj\u0105co aktualny.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Agnieszka M. Wasieczko<\/span><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n LULU \u2013 PUSZKA PANDORY<\/em> (DIE B\u00dcSCHE DER PANDORA<\/em>), re\u017c. Georg Wilhelm Pabst, Niemcy, 1928, czarno\u2013bia\u0142y, ok. 100\u2019; zdj.: G\u00fcnther Krampf; w roli tytu\u0142owej Louise Brooks. Scen: Ladislaus Vajda na podst. sztuk Franka Wedekinda Erdgeist<\/em> i Die B\u00fcsche der Pandora<\/em>. Obsada: Gustrav Diessl, Fritz Kortner, Carl Goetz, Franz Lederer, Carl Raschig, Alice Robert<\/p>\n Wykorzystane \u017ar\u00f3d\u0142a<\/span>: Thomas Elsaesser, Louise Brooks, Pabst i \u201ePuszka Pandory\u201d (Lulu i inkasent z elektrowni)<\/em>, w: G. W. Pabst<\/em> \u2013 publikacja wydana przez Goethe-Institut w Warszawie i Filmotek\u0119 Narodow\u0105 z okazji przegl\u0105du film\u00f3w Georga Wilhelma Pabsta w Warszawie i Krakowie. Redakcja: Gra\u017cyna M. Grabowska, Renata Prokurat. Warszawa, pa\u017adziernik 1995, ss. 131-145; Stefan Maiwald, Gerd Mischler, Seksualno\u015b\u0107 w cieniu swastyki<\/em>, wyd. TRIO, Warszawa 2002 oraz \u015bcie\u017cka dialogowa filmu dokumentalnego Paragraf 175<\/em>, re\u017c. Rob Epstein i Jeffrey Friedman (narracja – Klaus M\u00fcller), 2000. Za jej udost\u0119pnienie dzi\u0119kuj\u0119 Ydze Kostrzewie ze Stowarzyszenia Lambda<\/em>. AMW<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lesbijki znajdowa\u0142y si\u0119 w znacznie lepszym po\u0142o\u017ceniu. Kobiety by\u0142y dla nazist\u00f3w podstaw\u0105 rozrodu i stworzono specjaln\u0105 agencj\u0119 rz\u0105dow\u0105, walcz\u0105c\u0105<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[143],"tags":[],"class_list":["post-5064","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-inne"],"yoast_head":"\n