<\/p>\n
Konsumpcjonizm jako poj\u0119cie czy postawa nie jest niczym dziwnym, a tym bardziej z\u0142ym. Konsument to po prostu kto\u015b, kto kupuje i u\u017cywa jakiego\u015b produktu (towaru, us\u0142ugi). Konsument nabywa produkt, us\u0142ug\u0119, towar po\u015brednio (sklepy, instytucje) lub bezpo\u015brednio od producenta.<\/span><\/p>\n Konsumpcjonizm – jako postawa negatywna – nabra\u0142 znaczenia w spo\u0142ecze\u0144stwach nowoczesnych i postmodernistycznych, gdzie sta\u0142 si\u0119 nieod\u0142\u0105cznym elementem nowoczesnej gospodarki kapitalistycznej. Gospodarka kapitalistyczna, w swej istocie nastawiona na zysk i sprz\u0119gni\u0119ta z nowoczesn\u0105 technologi\u0105, oferuje przeogromnie szeroki, niemal nieograniczony wachlarz d\u00f3br i us\u0142ug, kreuj\u0105c tym samym nowe potrzeby konsumenta. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Cz\u0142owiek korzysta z us\u0142ug lub nabywa produkty, kt\u00f3re s\u0105 mu realnie niepotrzebne w \u017cyciu, poniewa\u017c potrzeby te s\u0105 wykreowane przez kapitalistyczny rynek za pomoc\u0105 medi\u00f3w i reklamy (niekiedy bardzo nachalnej i odwo\u0142uj\u0105cej si\u0119 do prymitywnych pobudek). Konsumpcja staje si\u0119 wi\u0119c postaw\u0105 bezrefleksyjn\u0105, a sam konsumpcjonizm (konsumeryzm) zuba\u017ca sfer\u0119 wolicjonaln\u0105 cz\u0142owieka. A wi\u0119c niemal nieograniczona r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 d\u00f3br istnieje, ale czy ich wyb\u00f3r jest nieograniczony, pozostaje pod znakiem zapytania. Taki znak zapytania pojawia si\u0119, gdy w gr\u0119 wchodz\u0105 produkty i us\u0142ugi, oferowane przez tzw. ponadnarodowe korporacje, kt\u00f3re osi\u0105gaj\u0105 niewyobra\u017calne zyski, oferuj\u0105c sw\u00f3j produkt prawie wsz\u0119dzie na \u015bwiecie i niemal o ka\u017cdej porze (np. McDonald\u2019s<\/em>). Te firmy sta\u0107 nawet na najbardziej wyrafinowan\u0105 i nachaln\u0105 reklam\u0119, aby zdoby\u0107 nowych konsument\u00f3w.<\/span><\/p>\n Konsument i producent stymuluj\u0105 si\u0119 wzajemnie<\/strong>.<\/span><\/p>\n Im wi\u0119cej konsument nabywa produktu, tym producent wi\u0119cej wytwarza i mo\u017ce towar zaoferowa\u0107 po ni\u017cszej cenie. Im ni\u017csza cena, tym wi\u0119cej konsument \u00f3w nabywa produkt. A gdy dojdzie do tego szybko\u015b\u0107 techniczna obs\u0142ugi i reklama – wniosek jest jasny – konsument tworzy konsumenta.<\/span><\/p>\n Konsumpcjonizm nie jest istotnym zagro\u017ceniem, b\u0119d\u0105c tylko \u015brodkiem do zaspokojenia potrzeby, ale staje si\u0119 ogromnym problemem wtedy, gdy si\u0119 staje potrzeb\u0105 sam\u0105 w sobie. Przyk\u0142adem mog\u0105 by\u0107 kobiety, kt\u00f3re robi\u0105 zakupy, aby lepiej si\u0119 poczu\u0107. Potrzeb\u0105 nie jest wi\u0119c posiadanie niezb\u0119dnego konkretnego ubrania, lecz sam akt konsumpcji – czyli konsumpcja jako cel konsumpcji. Kobiety i m\u0142odzie\u017c s\u0105 g\u0142\u00f3wnymi adresatami reklam \u2013 praktyka wykazuje zdecydowanie wi\u0119ksz\u0105 na nie odporno\u015b\u0107 po\u015br\u00f3d dojrza\u0142ych psychicznie m\u0119\u017cczyzn<\/strong>.<\/span><\/p>\n Konsumpcja powoduje r\u00f3wnie\u017c, \u017ce materialne potrzeby mog\u0105 wzi\u0105\u0107 g\u00f3r\u0119 nad potrzebami wy\u017cszymi – takimi jak rozw\u00f3j kulturalny, intelektualny, duchowy czy moralny. Przyk\u0142adem na zwichni\u0119cie ostatniej wymienionej warto\u015bci s\u0105 kradzie\u017ce markowych ubra\u0144, dokonywane przez m\u0142odych ludzi. Bod\u017acem do kradzie\u017cy jest tu presja, jak\u0105 wywo\u0142uje reklama oraz konformistyczne konsumenckie postawy \u015brodowiska m\u0142odzie\u017cowego. Ludzie ci prawdopodobnie ju\u017c nie potrafi\u0105 sobie u\u015bwiadomi\u0107, \u017ce owe ubrania nie s\u0105 im tak naprawd\u0119 w \u017cyciu potrzebne. Noszenie ich lub nabywanie innych produkt\u00f3w staje si\u0119 zatem pewn\u0105 norm\u0105 kulturow\u0105. Tylko jak d\u0142ugo utrzyma si\u0119 kultura, oparta wy\u0142\u0105cznie na produktach materialnych?<\/strong><\/span><\/p>\n Innym niebezpiecze\u0144stwem, kt\u00f3re powoduje postawa konsumencka to pierwsze\u0144stwo potrzeb irracjonalnych przed racjonalnymi, kiedy np. m\u0142oda kobieta wyzbywa si\u0119 racjonalnej potrzeby jedzenia, nara\u017caj\u0105c si\u0119 na anoreksj\u0119, by wygl\u0105da\u0107 jak kobieta kreowana w magazynie mody, jaki kupuje regularnie. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce m\u0142odzi ludzie, kt\u00f3rzy kradn\u0105, \u201ebo ich nie sta\u0107\u201d i m\u0142oda kobieta, kt\u00f3ra straci\u0142a kontrol\u0119 nad rzeczywisto\u015bci\u0105 – to nie tylko konsumenci, ale tak\u017ce ofiary konsumpcjonizmu<\/strong>. Nie jest bowiem \u0142atwo nie by\u0107 jego ofiar\u0105 w \u015bwiecie, gdzie ka\u017cdy proszek pierze najlepiej, ka\u017cdy p\u0142yn jest najbardziej wydajny, ka\u017cda sie\u0107 telefonii ma najwi\u0119kszy zasi\u0119g (a wszystko to musisz mie\u0107 teraz<\/strong> \u2013 co si\u0119 przek\u0142ada na stosunki mi\u0119dzyludzkie!) i gdzie istnieje tylko jedna \u201erestauracja inna ni\u017c wszystkie\u201d.<\/span><\/p>\n Ale wystarczy troch\u0119 wysi\u0142ku, aby pomy\u015ble\u0107, czy warto by\u0107 konsumenckim konformist\u0105 i zatraci\u0107 si\u0119 w systemie nabywania. Przecie\u017c mo\u017cna uszy\u0107 ubranie wed\u0142ug w\u0142asnego pomys\u0142u – mamy gwarancj\u0119 oryginalno\u015bci i przemini\u0119cia mody. Nie musimy te\u017c wcale chodzi\u0107 do McDonald\u2019sa<\/em> i pija\u0107 kawy wy\u0142\u0105cznie w Coffeeheaven<\/em> – tylko dlatego, \u017ce tam bywaj\u0105 nasi przyjaciele. Je\u015bli nie zaakceptuj\u0105 naszego indywidualnego wyboru, to nie s\u0105 to przyjaciele, tylko bezmy\u015blni poch\u0142aniacze niezdrowego po\u017cywienia.<\/span><\/p>\n Warto tak\u017ce cz\u0119\u015bciej od\u0142o\u017cy\u0107 na bok telefon kom\u00f3rkowy i przej\u015b\u0107 si\u0119 pieszo do znajomych – dla zdrowia i dla bezpo\u015bredniego z nimi kontaktu – o ile przyjemniejszego przecie\u017c, ni\u017c kontakt za pomoc\u0105 sms-a. Je\u017celi mieszkamy w mie\u015bcie i nie wyje\u017cd\u017camy cz\u0119sto, to nie potrzebujemy samochodu. Sie\u0107 komunikacji miejskiej jest wystarczaj\u0105co rozwini\u0119ta (a s\u0105siad niech\u017ce ma nawet 10 samochod\u00f3w). Powinni\u015bmy u\u015bwiadomi\u0107 sobie, i\u017c nie wszystko musimy mie\u0107, \u201ebo inni to maj\u0105\u201d, ale co nam jest najbardziej potrzebne. Nie musimy pi\u0107 \u015brodka chemicznego, tylko dlatego, \u017ce napisane jest na nim Coca Cola<\/em>; nie musimy pali\u0107 wy\u0142\u0105cznie markowych papieros\u00f3w, bo wszystkie zabijaj\u0105 tak samo. Nie musimy pra\u0107 w \u201enajlepszym proszku\u201d, wystarczy wypra\u0107 w dobrym. Nie musimy by\u0107 najszczuplejsi, najlepsi, naj\u0142adniejsi. Nie musimy<\/strong> – jest jedn\u0105 z w\u0142a\u015bciwych postaw konsumenckich. Mo\u017ce czasami warto zastanowi\u0107 si\u0119 nad tym, czego nie mo\u017cna b\u0119dzie nigdy kupi\u0107 i sprzeda\u0107.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0Jerzy K. St\u0119pniewski<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Konsumpcjonizm jako poj\u0119cie czy postawa nie jest niczym dziwnym, a tym bardziej z\u0142ym. Konsument to po prostu kto\u015b, kto<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[143],"tags":[],"class_list":["post-3419","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-inne"],"yoast_head":"\n