{"id":14917,"date":"2015-02-10T21:27:42","date_gmt":"2015-02-10T20:27:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.siemysli.info.ke\/?p=14917"},"modified":"2015-02-10T21:27:55","modified_gmt":"2015-02-10T20:27:55","slug":"miec-czy-byc-moze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/","title":{"rendered":"Mie\u0107 czy by\u0107, a mo\u017ce..?"},"content":{"rendered":"

\"NO<\/a><\/strong>Dylemat ten – mie\u0107 czy by\u0107, jest stary jak ludzki \u015bwiat i zapewne nigdy nie zostanie definitywnie rozstrzygni\u0119ty. A to z tej prostej przyczyny, i\u017c materiali\u015bci zawsze optowa\u0107 b\u0119d\u0105 za \u201emie\u0107\u201d, gdy\u017c z ich punktu widzenia to biologia i status ekonomiczny okre\u015blaj\u0105 ramy ludzkiej kondycji, co siwobrody \u201epatriarcha rewolucji\u201d uj\u0105\u0142 efektownie w stwierdzeniu, \u017ce \u201ebyt okre\u015bla \u015bwiadomo\u015b\u0107\u201d. Co si\u0119 za\u015b tyczy idealist\u00f3w, to zawsze ze wstr\u0119tem odwraca\u0107 si\u0119 b\u0119d\u0105 od przyjemno\u015bci zmys\u0142owych i d\u00f3br tego \u015bwiata, gdy\u017c wedle ich widzenia porz\u0105dku rzeczy, po\u017c\u0105danie materii zamyka oczy cz\u0142owieka na boski porz\u0105dek oraz warto\u015bci i pryncypia z obszaru duchowego. Cho\u0107 w \u015bwiecie fizyki przeciwne bieguny zawsze si\u0119 przyci\u0105gaj\u0105, to w sferze zjawisk spo\u0142ecznych gwa\u0142townie, cz\u0119sto krwawo, si\u0119 odpychaj\u0105. Na dodatek jeszcze wielki my\u015bliciel humanistyczny i psycholog naszych czas\u00f3w, Erich Fromm, w swym eseju \u201eMie\u0107 czy by\u0107\u201d rozstrzyga dylemat na korzy\u015b\u0107 \u201eby\u0107\u201d. A czyni to z pozycji \u017carliwego kontestatora trywialnej strategii spo\u0142ecze\u0144stwa konsumpcji, b\u0119d\u0105cego produktem sterowanej kultury masowej. Tedy postawa zabiegania o posiadanie, pryncypializowanie posiadania d\u00f3br i kont bankowych kosztem zaniedbania rozwoju duchowego jest naganna z punktu widzenia szlachetnego humanizmu. Czy zatem warto by\u0107 szlachetnym i my\u015bl\u0105cym, a biednym – czy bogatym, lecz trywialnym i nask\u00f3rkowym w swych apetytach na \u017cycie? Przypuszczam, \u017ce tak postawiona sprawa b\u0119dzie w dalszym ci\u0105gu niejasna, gdy\u017c problem rozstrzygany jest z punktu widzenia \u015bwiatopogl\u0105dowego dualizmu, a zatem jedna postawa wyklucza drug\u0105. Czy zawsze tak by\u0107 musi, czy jest jeszcze inna droga podej\u015bcia do owej trudnej kwestii? Cz\u0119sto my\u015blenie paradoksalne otwiera now\u0105 wizj\u0119, a trzecia droga nie zawsze bywa definitywnie wykluczona…<\/p>\n

Poni\u017cej chcia\u0142bym zatem rozstrzygn\u0105\u0107 \u00f3w dylemat, podchodz\u0105c do sprawy nie-dualistycznie, zak\u0142adam bowiem, \u017ce jedna postawa nie wyklucza drugiej. Bo przecie\u017c nie zawsze ten, kt\u00f3ry posiada, nie jest w stanie doceni\u0107 warto\u015bci swego \u015bwiadomego i refleksyjnego bycia, czyli niematerialnych aspekt\u00f3w ludzkiej egzystencji. A tak\u017ce cz\u0142owiek, po\u015bwi\u0119caj\u0105cy \u017cycie wznios\u0142ym idea\u0142om nie musi przecie\u017c drastycznie rezygnowa\u0107 z materialnych ofert \u017cycia. W swym widzeniu spraw tego \u015bwiata cz\u0142owiek osi\u0105gn\u0105\u0107 mo\u017ce rozs\u0105dny kompromis, nie b\u0119d\u0105cy wyrzeczeniem si\u0119 racjonalno\u015bci i sensu, lecz rezygnacj\u0105 ze skrajno\u015bci i fundamentalizmu. Ka\u017cde umiarkowanie, ka\u017cda \u201edroga \u015brodka\u201d prowadzi do m\u0105drego postrzegania rzeczywisto\u015bci i adekwatnych reakcji na jej wyzwania. Ka\u017cde \u017cycie, nie stawiane na ostrzu doktrynerstwa i fanatyzmu, ma g\u0142\u0119boki sens, je\u015bli dedykowane jest poznaniu prawdy o cz\u0142owieku, o jego istotnych potrzebach i mo\u017cliwo\u015bciach godnego, nieegoistycznego ich osi\u0105gania. Tedy \u2013 w drog\u0119, ku vidi<\/em>!<\/p>\n

W swym nauczaniu ewangelicznym Jezus, de facto<\/em> religijny rebeliant rabi Jehoshua ben Joseph, okre\u015bli\u0142 jasno i precyzyjnie stosunek cz\u0142owieka do sygnalizowanego dylematu. Jego stwierdzenie, i\u017c nale\u017cy odda\u0107 \u201eto, co cesarskie – cesarzowi, a to co boskie – bogu\u201d jest uniwersaln\u0105 i ponadczasow\u0105 metafor\u0105, tycz\u0105c\u0105 rozstrzygni\u0119cia przedstawionego dylematu, a tak\u017ce innych konflikt\u00f3w skrajno\u015bci. Bo przecie\u017c nie warto \u201emie\u0107 na pie\u0144ku\u201d z owymi przewodnimi si\u0142ami nap\u0119dowymi ludzkiego \u015bwiata, warto traktowa\u0107 je jako kluczowe wyzwania \u017cyciowe, kt\u00f3re nale\u017cy rozwi\u0105za\u0107 bez szkody dla siebie. Tak\u017ce dawne, rzymskie przys\u0142owie m\u00f3wi, \u017ce \u201enajpierw jedzenie, a potem filozofowanie\u201d, czyli w troch\u0119 innej formie m\u00f3wi o tym samym i to samo. S\u0105 to wskazania dla ludzi, co posi\u0142kuj\u0105c si\u0119 my\u015bleniem w\u0142a\u015bciwie uk\u0142adaj\u0105 swoje \u017cycie. Dlaczego wi\u0119c owe m\u0105dre pouczenia nie znalaz\u0142y nigdy \u017cywego odd\u017awi\u0119ku w postawach i dzia\u0142aniach ludzkich spo\u0142eczno\u015bci?<\/strong> Zapewne dlatego, i\u017c optyka \u201eczarno-bia\u0142a\u201d jest zawsze wygodniejsza do rozstrzygania, skomplikowanych ze swej natury, wybor\u00f3w i decyzji, a tak\u017ce dlatego, \u017ce postawy skrajne, skierowane przeciw swym oponentom, zawsze wyzwalaj\u0105 wiele emocji, integruj\u0105cych grup\u0119, pozwalaj\u0105cych na obronn\u0105 agresj\u0119 i daj\u0105cych poczucie posiadania racji absolutnej. Takie postawy s\u0105 przecie\u017c wykorzystywane przez wszelkiej ma\u015bci w\u0142adz\u0119, aby na spo\u0142ecznych podstawach fanatyzmu i ksenofobii realizowa\u0107 swoje interesy, przeciw interesowi ludzkiej solidarno\u015bci i pokojowej koegzystencji nacji i grup spo\u0142ecznych. Korzystaj\u0105 z tego socjotechnicy r\u00f3\u017cnych ma\u015bci – manipuluj\u0105c skutecznie zacietrzewionymi umys\u0142ami, rozbijaj\u0105 oni ludzki solidaryzm, buduj\u0105 iluzoryczne warto\u015bci, naszczuwaj\u0105 ludzi na siebie, wywo\u0142uj\u0105c psychozy zagro\u017cenia, wojny lub pogromy. Wznosz\u0105 wsp\u00f3\u0142czesne, dezintegruj\u0105ce \u015bwiat Wie\u017ce Babel…<\/p>\n

A zatem, to nie w interesie cz\u0142owieka – lecz \u201eorganizator\u00f3w \u017cycia mas\u201d, le\u017cy piel\u0119gnowanie postaw skrajnych i niech\u0119ci do porozumienia ponad podzia\u0142ami. Jest, tak\u017ce rzymskie, powiedzenie, wspieraj\u0105ce \u00f3w stan rzeczy, a brzmi ono: \u201eNie ma trzeciej drogi\u201d. W rzeczywisto\u015bci biegunowej, b\u0119d\u0105cej owocem propagandowych manipulacji, w praktyce nie ma tej drogi, a tak\u017ce innych, bo nie ma miejsca na my\u015blenie.<\/strong> Jest za to miejsce na permanentny konflikt, wynikaj\u0105cy z dogmatycznej sztywno\u015bci \u201edru\u017cyn wyznawc\u00f3w\u201d. Z tego te\u017c powodu, delikatnie m\u00f3wi\u0105c, wiele spo\u0142ecznej energii idzie w przys\u0142owiowy \u201egwizdek\u201d, zamiast budowa\u0107 materialny i duchowy dobrostan pojedynczych ludzi. A przecie\u017c to nie cz\u0142owiek jest dla ideologii, podobnie jak nie przys\u0142owiowy nos dla tabakiery, czy cz\u0142owiek dla szabasu, co rozstrzyga Jezus, tylko zgo\u0142a na odwr\u00f3t. I je\u015bli ideologia nie jest dla cz\u0142owieka, to jest tylko \u201edo kosza\u201d. W przeciwnym razie Ziemia b\u0119dzie \u201eojczyzn\u0105 ludzi, wypchanych ideologi\u0105\u201d, czyli w\u015bciek\u0142ej, stymulowanej socjotechnicznie tkanki biologicznej, uformowanej \u201eantropoidalnie\u201d.<\/p>\n

Chcia\u0142bym wykaza\u0107, i\u017c postawa \u201emie\u0107\u201d nie musi wyklucza\u0107 \u201eby\u0107\u201d, a wr\u0119cz przeciwnie, mo\u017ce j\u0105 wspiera\u0107. Nie powracaj\u0105c do przytoczonych ju\u017c staro\u017cytnych maksym, odwo\u0142am si\u0119 do ludowej m\u0105dro\u015bci czas\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesnych, kt\u00f3ra m\u00f3wi, i\u017c \u201enie mo\u017cna zaczyna\u0107 budowy domu od dachu\u201d. To stwierdzenie jest punktem wyj\u015bcia dla tezy, \u017ce cz\u0142owiek, kt\u00f3ry pragnie co\u015b osi\u0105gn\u0105\u0107 w \u017cyciu, nie mo\u017ce tego czyni\u0107 z pustymi r\u0119koma, a wi\u0119c bez odpowiedniego zaplecza materialnego. Wszystko jedno, czy z przyczyn egoistycznych, czy ponadosobistych wynikaj\u0105ce dzia\u0142anie nie b\u0119dzie mia\u0142o racji bytu, je\u015bli nie b\u0119dzie bra\u0142o pod uwag\u0119 ekonomicznego aspektu ludzkiego \u017cycia. Od czasu, kiedy to ok. 2000 lat p.n.e. Fenicjanie wprowadzili pieni\u0105dz, jako ekwiwalent pracy i towar\u00f3w, wszelkie tw\u00f3rcze i destruktywne, m\u0105dre i g\u0142upie, wznios\u0142e i prozaiczne dzia\u0142ania ludzkie i wytwarzane przeze\u0144 przedmioty maj\u0105 wymiern\u0105 warto\u015b\u0107 umown\u0105, czyli pieni\u0119\u017cn\u0105. Nie mo\u017cna zatem buntowa\u0107 si\u0119 przeciw temu trwa\u0142emu i uniwersalnemu uregulowaniu ekonomicznych operacji cz\u0142owieka, lecz bra\u0107 nale\u017cy pod uwag\u0119 wynikaj\u0105ce ze\u0144 konsekwencje. Inteligencja operacyjna cz\u0142owieka polega na tym, aby reali\u00f3w \u015bwiata, kt\u00f3rych nie spos\u00f3b zmieni\u0107, nie atakowa\u0107 w\u015bciekle i bezskutecznie, lecz respektowa\u0107 – jako nieuchronno\u015bci i tw\u00f3rczo je interpretowa\u0107. Lepiej zatem \u201eprzej\u015b\u0107 mimo\u201d, ni\u017c traci\u0107 \u017cyciow\u0105 energi\u0119 na ja\u0142owe potyczki. Znacznie lepiej m\u0105drze zarz\u0105dza\u0107 swymi pieni\u0119dzmi, ni\u017c by\u0107 rz\u0105dzonym przez negatywny mit pieni\u0105dza\u2026<\/p>\n

Nast\u0119pstwa reali\u00f3w ekonomicznych s\u0105 takie, \u017ce ten, kto posiada wi\u0119cej pieni\u0119dzy, mo\u017ce wi\u0119cej zdzia\u0142a\u0107 w \u017cyciu. Nie tylko w dziedzinie hedonistycznej konsumpcji i trwonienia pieni\u0119dzy na ja\u0142owy rozkurz, ale tak\u017ce podnie\u015b\u0107 wymiernie sw\u00f3j status istoty my\u015bl\u0105cej i poznaj\u0105cej. Mo\u017ce tak\u017ce, jako dysponuj\u0105cy mo\u017cliwo\u015bciami, tak urz\u0105dzi\u0107 sobie \u017cycie, aby nie by\u0142o jedynie \u017ar\u00f3d\u0142em stres\u00f3w i niespe\u0142nie\u0144, ale pe\u0142ne smaku i dobrych do\u015bwiadcze\u0144, zw\u0142aszcza, kiedy b\u0119dzie we\u0144 wpisana pomoc potrzebuj\u0105cym. W takich to okoliczno\u015bciach, p\u0119dz\u0105c \u017cywot pod s\u0142o\u0144cem tej ziemi, mo\u017cna mie\u0107 wiele wewn\u0119trznej satysfakcji i buduj\u0105cych uczu\u0107, kt\u00f3re z regu\u0142y tworz\u0105 dobr\u0105 atmosfer\u0119 w relacjach mi\u0119dzyludzkich i redukuj\u0105 poziom spo\u0142ecznej agresji.<\/strong> Bo to przecie\u017c niedobory w sferze \u201emie\u0107\u201d, poczucie spo\u0142ecznej niesprawiedliwo\u015bci, tworz\u0105 najwi\u0119cej g\u0142\u0119bokich frustracji, zawi\u015bci i napi\u0119\u0107 agresywnych, kt\u00f3re wymierzone s\u0105 przeciw posiadaj\u0105cym wi\u0119cej aktorom spo\u0142ecznego spektaklu. I nie pomo\u017ce ilo\u015b\u0107 modlitw przed \u015bwi\u0119tym obrazem i przeprowadzonych przez ulic\u0119 staruszk\u00f3w, je\u015bli nie starcza \u015brodk\u00f3w na wys\u0142anie dzieci na letnie kolonie, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o wsp\u00f3lnej podr\u00f3\u017cy wakacyjnej do Grecji czy W\u0142och. Regu\u0142\u0105 tego \u015bwiata jest, i\u017c posiadanie d\u00f3br, to przepustka do lepszej formy bycia. Oczywi\u015bcie ten stan rzeczy, czyli \u017cyciowy dobrostan, nie jest prost\u0105 konsekwencj\u0105 bogactwa, ale materialne podstawy s\u0105 konieczne, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 w \u017cyciu co\u015b wi\u0119cej, opr\u00f3cz sta\u0142ej troski o wype\u0142nienie przewodu pokarmowego i utrzymanie dachu nad g\u0142ow\u0105. Bo przecie\u017c \u201ez pustego i Salomon nie naleje\u201d. Kwietystyczna bierno\u015b\u0107 i zale\u017cno\u015b\u0107 od kaprysu czynnik\u00f3w zewn\u0119trznych nie jest postaw\u0105 godn\u0105 polecenia. Dezercja przed \u017cyciow\u0105 odpowiedzialno\u015bci\u0105 w ja\u0142owe nieudacznictwo lub bierno\u015b\u0107 – s\u0105 realnie zgod\u0105 na z\u0142o \u015bwiata, preparowanego socjotechnicznie i opartego na wyzysku biednych przez bogatych. Tak wi\u0119c trzeba co\u015b \u201emie\u0107\u201d, aby \u201eby\u0107\u201d spo\u0142ecznie na poziomie wy\u017cszym od pionka na szachownicy czy \u201ewarzywa na grz\u0119dzie\u201d.<\/p>\n

Rozwijaj\u0105c sw\u0105 tez\u0119 o wzajemnym wspieraniu si\u0119 postaw \u201emie\u0107\u201d i \u201eby\u0107\u201d, warto te\u017c wspomnie\u0107, i\u017c my\u015bl\u0105cy cz\u0142owiek nie wp\u0119dzi si\u0119 dobrowolnie w n\u0119dz\u0119, pok\u0142adaj\u0105c nadziej\u0119, \u017ce niebieski Ojciec wynagrodzi go za to szczodrymi \u0142askami. Pogarda dla spraw materialnych, programowe nieudacznictwo i \u017cyciowy dyskomfort przecz\u0105 zdecydowanie ludowej m\u0105dro\u015bci, m\u00f3wi\u0105cej: \u201eJak sobie po\u015bcielesz, tak si\u0119 wy\u015bpisz\u201d. Jest oczywistym, \u017ce na gruncie \u017cyciowej niedoli i upokorzenia, nie powstanie w \u017cyciu ludzkim nic tw\u00f3rczego i radosnego, nic, co mo\u017ce mie\u0107 znamiona swobodnej decyzji i wyboru godnego kontekstu \u017cycia, nic, co wesprze cierpi\u0105cych. Tak wi\u0119c wyrzeczenie si\u0119 \u201emie\u0107\u201d przynosi cz\u0142owiekowi na og\u00f3\u0142 katastrof\u0119 w sferze \u201eby\u0107\u201d, a zatem – nie licz\u0105c na ingerencj\u0119 si\u0142 metafizycznych – nale\u017cy samemu zadba\u0107 o fundament swego \u017cycia. Bo ten fundament dopiero daje nam mo\u017cno\u015b\u0107 decydowania, czy chcemy spe\u0142nia\u0107 si\u0119 czysto fizjologicznie i bezrefleksyjnie, czy te\u017c mamy ochot\u0119 na do\u015bwiadczenia, przekraczaj\u0105ce swym kalibrem poziom rdzenia kr\u0119gowego i egoistycznej opcji widzenia \u015bwiata, podobnej pryncypiom hieny, tasiemca czy marabuta…<\/p>\n

Warto te\u017c wspomnie\u0107, \u017ce protestancka teoria predestynacji, czyli rozstrzygni\u0119cia ludzkich los\u00f3w apodyktyczn\u0105, niepoj\u0119t\u0105 decyzj\u0105 bosk\u0105, traktuje dobrobyt materialny cz\u0142owieka, jako wyraz boskiej \u0142aski, za\u015b jego n\u0119dz\u0119 i \u017cyciowe pora\u017cki, jako znaki boskiego przekle\u0144stwa. Mo\u017cna dyskutowa\u0107 z metafizyczn\u0105 teori\u0105, ale obiektywnie rzecz bior\u0105c nie ma lepszej motywacji psychologicznej do systematycznego wysi\u0142ku cz\u0142owieka w celu mno\u017cenia swej dostatnio\u015bci. Znajduje to wymierny wyraz w materialnym i kulturowym dostatku spo\u0142ecze\u0144stw zachodnioeuropejskich. Z kolei w prawos\u0142awnej Rosji, gdzie brak religijnych motywacji dla dba\u0142o\u015bci o los doczesny, nie wykszta\u0142ci\u0142 si\u0119 dot\u0105d pozytywny ethos<\/em> pracy, a rezultaty tego stanu ducha daj\u0105 wymierne rezultaty spo\u0142ecznej abnegacji i katastrofy ekonomicznej, pogodzenia si\u0119 z rol\u0105 raba<\/em>.<\/strong> (Na kontynencie afryka\u0144skim nawet nie zacz\u0105\u0142 si\u0119 wykszta\u0142ca\u0107!). A s\u0105 one takie, jak ko\u0144 w encyklopedii staropolskiej, czyli ka\u017cdy je widzi. Tak, wi\u0119c nie tylko \u201ebyt kszta\u0142tuje \u015bwiadomo\u015b\u0107\u201d, ale r\u00f3wnoprawnie – tak\u017ce \u015bwiadomo\u015b\u0107 ma si\u0142\u0119 sprawcz\u0105 wobec bytu, a te dwie wzajemnie nap\u0119dzaj\u0105ce si\u0119 si\u0142y najlepiej zawiaduj\u0105 \u017cyciem ludzkim, gdy s\u0105 w r\u00f3wnowadze.<\/strong> Bo puste bogactwo i natchniona n\u0119dza, to karykatury \u017cycia, za\u015b \u201edroga \u015brodka\u201d jest postaw\u0105 prawdziwej m\u0105dro\u015bci \u017cycia\u2026<\/p>\n

I jeszcze troch\u0119 pouczaj\u0105cych analiz ewangelicznych. Cytowany ju\u017c rabi Jezus rzek\u0142 tak\u017ce, i\u017c: \u201eNie mo\u017cna s\u0142u\u017cy\u0107 dw\u00f3m panom (bo stracisz u obu)\u201d. Nie jest to jednak m\u0105dro\u015b\u0107 ponadczasowa, a jedynie wskaz\u00f3wka praktyczna dla ludzi, \u017cyj\u0105cych w egzystencjalnym uwik\u0142aniu, w stanie niesamodzielno\u015bci. Wynika z niej tyle, \u017ce b\u0119d\u0105c konsekwentnym w wyborach dzia\u0142a si\u0119 bardziej skutecznie. I tylko tyle. Natomiast w\u0142a\u015bciwe wskazanie powinno brzmie\u0107: \u201eNie s\u0142u\u017c \u017cadnym panom, b\u0105d\u017a panem siebie\u201d. Korzystaj\u0105c z tego wskazania mo\u017cna zrozumie\u0107, \u017ce pieni\u0105dze nie s\u0105 tylko budulcem \u201eBabilonu\u201d, ale mog\u0105 by\u0107 tak\u017ce u\u017cyte przeciwko niemu. Tak samo rzecz si\u0119 ma z symbolami naszych czas\u00f3w, komputerem i \u201ekom\u00f3rkowcem\u201d, kt\u00f3re mog\u0105 by\u0107 w wydaniu masowym czynnikiem psychodegradacji – lecz tak\u017ce \u017ar\u00f3d\u0142em informacji i rozwoju umys\u0142owego, a telefon kom\u00f3rkowy uratowa\u0107 mo\u017ce \u017cycie ofierze wypadku ulicznego czy g\u00f3rskiego. Tote\u017c nie warto wi\u0119zn\u0105\u0107 w my\u015blowych schematach, przeklina\u0107 starania o doch\u00f3d i zostawia\u0107 robienie pieni\u0119dzy cwanym nikczemnikom lub nieuczciwym politykom, lecz nie s\u0142u\u017c\u0105c \u017c\u0105dnym bogom, opcjom, czy innym fantomom – poszerza\u0107 sw\u00f3j obszar \u017cyciowego manewru poprzez gromadzenie adekwatnych funduszy. Status ekonomicznego n\u0119dzarza nie pozwoli, nawet cz\u0142owiekowi duchowo wielkiego formatu, zaistnie\u0107 w obszarze spo\u0142ecznej normalno\u015bci, ci\u0105g\u0142o\u015bci kulturowej i mi\u0119dzyludzkiej wymiany my\u015bli.<\/strong> Zatem ten umys\u0142owy potencja\u0142 skazany b\u0119dzie na separacj\u0119 i spo\u0142eczn\u0105 banicj\u0119. A przecie\u017c w\u0142a\u015bnie \u201epo owocach ich poznacie\u201d. Lecz ka\u017cdy ma taki los, na jaki zas\u0142u\u017cy\u0142, a \u201eszlachetny przegrany\u201d wart jest tyle samo, co \u201eg\u0142upi przegrany\u201d, bowiem obaj jawi\u0105 si\u0119 bezowocnie. A wi\u0119c warto \u201emie\u0107\u201d \u015brodki, aby \u201eby\u0107\u201d godnie, tw\u00f3rczo i m\u0105drze…<\/p>\n

Z mego w\u0142asnego podw\u00f3rka podam przyk\u0142ady mych dobrych znajomych, ongi\u015b kontestator\u00f3w TOTART-u, kt\u00f3rzy teraz s\u0105 \u201eaktywistami estrady\u201d, a mianowicie Tymona<\/em> i Konja<\/em>. Ryszard Tyma\u0144ski, znany powszechnie tako Tymon, muzyk jazzowy<\/em>, rockowy<\/em>, poeta, pisarz i producent zrobi\u0142 ostatnio znakomity film Polskie g\u00f3wno<\/em>. Film powstawa\u0142 7 lat, ale bez w\u0142o\u017conych przez Tymona<\/em> w produkcj\u0119 obrazu w\u0142asnych 200 tys. z\u0142, pieni\u0119dzy, zgromadzonych na niezliczonych trasach koncertowych, obraz ten nie zaistnia\u0142by nigdy, dlatego, \u017ce nie ma mo\u017cliwo\u015bci przekonania \u201ebudowniczych systemu\u201d do finansowania drwiny z siebie. Bowiem ten drwi\u0105cy z artystycznego szmat\u0142awstwa, demaskuj\u0105cy schemat awansu estradowego \u201epoprzez negatywn\u0105 selekcj\u0119\u201d, szwindle i poplecznictwo w kulturze masowej, no i niemoc zaistnienia artyst\u00f3w z prawdziwego zdarzenia w owym \u201eg\u00f3wnie\u201d, obna\u017ca i o\u015bmiesza system\u2026 Za\u015b Konjo, czyli Pawe\u0142 Konnak, to znakomity poeta, nominowany do Nagrody NIKE i konferansjer, ale tak\u017ce wodzirej wesel, zjazd\u00f3w producent\u00f3w trzody chlewnej, czy promocji nowootwartej Biedronki<\/em>, zdobywa \u201e\u017cenadnie\u201d pieni\u0105dze na swe prace o niszowych zjawiskach kultury i znojnie wydawane tomiki poetyckie, a zatem jest \u017cywym przyk\u0142adem, i\u017c mo\u017cna \u201es\u0142u\u017cy\u0107 dw\u00f3m bogom \u2013 Szo\u0142bizowi i Apollinowi\u201d i mie\u0107 z tego osobiste korzy\u015bci, nieprawada\u017c? Ale nie tylko oni, s\u0105 inne przyk\u0142ady, cho\u0107 nie z w\u0142asnego podw\u00f3rka. I tak chi\u0144ski miliarder, niejaki Chen Guangbiao \u201epostawi\u0142\u201d kilkuset biednym nowojorczykom obiad, sk\u0142adaj\u0105cy si\u0119 z kotleta z ciel\u0119ciny i sa\u0142atki z tu\u0144czyka. Zaproszenie na obiad og\u0142osi\u0142 kilka dni wcze\u015bniej w lokalnych gazetach. Biedni mieli okazj\u0119 zje\u015b\u0107 smakowite dania w Loeb Boathouse<\/em>, jednej z\u00a0ekskluzywnych restauracji nieopodal Central Parku, gdzie na dodatek wyst\u0105pi\u0142 jako wokalista rzeczony dobrodziej. Nasz Jan Kulczyk wspiera charytatywnie takie dzie\u0142a, jak domy dziecka, szpitale, instytuty badawcze, o\u015brodki szkolno-wychowawcze. Przekaza\u0142 tak\u017ce 20 mln z\u0142. na warszawskie Muzeum Historii \u017byd\u00f3w Polskich. Wspiera r\u00f3wnocze\u015bnie finansowo klasztor na Jasnej G\u00f3rze, a ojcowie paulini nadali mu w podzi\u0119ce tytu\u0142 \u201ekonfratra\u201d. Za\u015b aktor Marlon Brando, bardziej ni\u017c karierze zawodowej, po\u015bwi\u0119ca\u0142 swe \u017cycie walce z dyskryminacj\u0105 \u017byd\u00f3w, Afroamerykan\u00f3w i Indian, a czyni\u0142 to bardziej ofiarnie, ni\u017c inni, znani arty\u015bci w \u201eszczurzo p\u0119dz\u0105cym\u201d USA. Czyli – mia\u0142 pieni\u0105dze, ale by\u0142 odwa\u017cny i wra\u017cliwy\u2026<\/p>\n

Przypuszczam, \u017ce nie zdo\u0142am przekona\u0107 wszystkich do swej tezy o \u015bcis\u0142ej zale\u017cno\u015bci \u201emie\u0107\u201d od \u201eby\u0107\u201d w relacji zwrotnej. A jednak budowanie materialnego zaplecza dla tw\u00f3rczego manifestowania swej obecno\u015bci w obszarze kultury, sztuki i \u201esocjalu\u201d, w wymiarze przemian duchowych i tworzeniu zdrowych relacji mi\u0119dzyludzkich, powinno by\u0107 tak oczywiste, jak budowa gniazda przez ptaka, czy kopca przez termity, aby zapewnia\u0142o to podstawow\u0105 pomy\u015blno\u015b\u0107 naszemu \u201etrudowi istnienia\u201d, bo nie wszystkim dano \u201epo r\u00f3wno\u201d. Jedynie w zorganizowanej, krzepkiej formie, p\u0142yn\u0105\u0107 mog\u0105 przez czas i przestrze\u0144 ponadmaterialne warto\u015bci ludzkie, by ubogaca\u0107 \u017cycie. Jest oczywistym, i\u017c \u0142atwiej \u0142ama\u0107 my\u015blowe nawyki i p\u0142yn\u0105\u0107 pod pr\u0105d stereotypowej \u0142atwizny tylko teoretycznie. Najlepiej wi\u0119c owego zjawiska do\u015bwiadczy\u0107 praktycznie, czyli by\u0107 na tyle posa\u017cnym materialnie, aby \u201eby\u0107\u201d na sw\u0105 miar\u0119 i widzie\u0107 innych, a winy za swe \u017cyciowe nieudacznictwo i ja\u0142owo\u015b\u0107 nie przerzuca\u0107 na z\u0142ych \u201eonych\u201d. Jednak\u017ce wiele oczywisto\u015bci i prawd \u201ejasnych jak s\u0142o\u0144ce\u201d jest dla mieszka\u0144c\u00f3w \u201emasowej wyobra\u017ani\u201d spowitych zazwyczaj w chmury g\u0142upoty – a wi\u0119c niedostrzegalnych<\/strong>. Dlatego, wi\u0119c, aby stwierdzi\u0107 jak McMurphy z Lotu nad kuku\u0142czym gniazdem<\/em> z hard\u0105 gorycz\u0105: \u201ePrzynajmniej pr\u00f3bowa\u0142em\u201d, trzeba spr\u00f3bowa\u0107. A z pr\u00f3bami tak bywa, jak i z prac\u0105 siewcy. Nie ma gwarancji, \u017ce ziarna padn\u0105 na ziemi\u0119 \u017cyzn\u0105\u2026<\/p>\n

Je\u015bli jednak istniej\u0105 teoretycznie \u201e\u017cyzne ziemie\u201d, to warto podj\u0105\u0107 ten wysi\u0142ek, bo przecie\u017c \u201eNie od razu Krak\u00f3w zbudowano\u201d. Jest wi\u0119c jest pole do popisu dla tych, kt\u00f3rzy maj\u0105 sw\u00f3j punkt widzenia r\u00f3\u017cny od \u201em\u0105dro\u015bci stada\u201d i owych dr\u00f3g, wzajem si\u0119 wykluczaj\u0105cych. Zatem \u201eNiech nie wie prawica, co czyni lewica\u201d b\u0105d\u017amy tedy sprawni ekonomicznie, tako\u017c tw\u00f3rczy i wra\u017cliwi. Mo\u017ce to paradoks, ale \u015bwiat by\u0142by naprawd\u0119 straszny i nudny, gdyby wszystko by\u0142o oczywiste oraz jedynie s\u0142uszne, a nam pozosta\u0142aby rola statyst\u00f3w – stra\u017cnik\u00f3w martwego schematu\u2026<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

AntoniK<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dylemat ten – mie\u0107 czy by\u0107, jest stary jak ludzki \u015bwiat i zapewne nigdy nie zostanie definitywnie rozstrzygni\u0119ty. A to<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":14918,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[3,4],"tags":[2016,1616,89,2021,1926,2018,92,2019,2017,1560,2020,2015,2014,1330],"class_list":["post-14917","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultura","category-nauka","tag-miec-czy-byc","tag-antonik","tag-breaking","tag-chen-guangbiao","tag-erich-fromm","tag-fenicjanie","tag-headline","tag-jan-kulczyk","tag-jerzy-kosinski-no-third-path","tag-jezus","tag-marlon-brando","tag-pawel-konjo-konnak","tag-ryszard-tymon-tymanski","tag-totart"],"yoast_head":"\nMie\u0107 czy by\u0107, a mo\u017ce..? - SI\u0118 MY\u015aLI<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mie\u0107 czy by\u0107, a mo\u017ce..? - SI\u0118 MY\u015aLI\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dylemat ten – mie\u0107 czy by\u0107, jest stary jak ludzki \u015bwiat i zapewne nigdy nie zostanie definitywnie rozstrzygni\u0119ty. A to\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"SI\u0118 MY\u015aLI\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-02-10T20:27:42+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2015-02-10T20:27:55+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/siemysli-ke.info\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/NO-THIRD-PATH.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"245\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"346\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"...\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"...\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/\"},\"author\":{\"name\":\"...\",\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/#\/schema\/person\/75326687448d6abf738b156f56385210\"},\"headline\":\"Mie\u0107 czy by\u0107, a mo\u017ce..?\",\"datePublished\":\"2015-02-10T20:27:42+00:00\",\"dateModified\":\"2015-02-10T20:27:55+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/\"},\"wordCount\":2957,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/NO-THIRD-PATH.jpg\",\"keywords\":[\"\\\"Mie\u0107 czy by\u0107\\\"\",\"AntoniK\",\"breaking\",\"Chen Guangbiao\",\"Erich Fromm\",\"Fenicjanie\",\"headline\",\"Jan Kulczyk\",\"Jerzy Kosi\u0144ski \\\"No third Path\\\"\",\"Jezus\",\"Marlon Brando\",\"Pawe\u0142 \\\"Konjo\\\" Konnak\",\"Ryszard \\\"Tymon\\\" Tyma\u0144ski\",\"Totart\"],\"articleSection\":[\"Kultura\",\"Nauka\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/\",\"url\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/\",\"name\":\"Mie\u0107 czy by\u0107, a mo\u017ce..? - SI\u0118 MY\u015aLI\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/NO-THIRD-PATH.jpg\",\"datePublished\":\"2015-02-10T20:27:42+00:00\",\"dateModified\":\"2015-02-10T20:27:55+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[[\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/\"]]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/NO-THIRD-PATH.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/NO-THIRD-PATH.jpg\",\"width\":245,\"height\":346},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Mie\u0107 czy by\u0107, a mo\u017ce..?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/#website\",\"url\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/\",\"name\":\"SI\u0118 MY\u015aLI\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/#organization\",\"name\":\"SI\u0118 MY\u015aLI\",\"url\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/99.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/99.png\",\"width\":270,\"height\":204,\"caption\":\"SI\u0118 MY\u015aLI\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/#\/schema\/person\/75326687448d6abf738b156f56385210\",\"name\":\"...\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/33a3c2559155e1b4add65cf88cafda785aeb920f44b97c7055b07866ab5b13c2?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/33a3c2559155e1b4add65cf88cafda785aeb920f44b97c7055b07866ab5b13c2?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"...\"},\"url\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/author\/lele\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Mie\u0107 czy by\u0107, a mo\u017ce..? - SI\u0118 MY\u015aLI","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Mie\u0107 czy by\u0107, a mo\u017ce..? - SI\u0118 MY\u015aLI","og_description":"Dylemat ten – mie\u0107 czy by\u0107, jest stary jak ludzki \u015bwiat i zapewne nigdy nie zostanie definitywnie rozstrzygni\u0119ty. A to","og_url":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/","og_site_name":"SI\u0118 MY\u015aLI","article_published_time":"2015-02-10T20:27:42+00:00","article_modified_time":"2015-02-10T20:27:55+00:00","og_image":[{"width":245,"height":346,"url":"https:\/\/siemysli-ke.info\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/NO-THIRD-PATH.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"...","twitter_misc":{"Written by":"...","Est. reading time":"15 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/"},"author":{"name":"...","@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/#\/schema\/person\/75326687448d6abf738b156f56385210"},"headline":"Mie\u0107 czy by\u0107, a mo\u017ce..?","datePublished":"2015-02-10T20:27:42+00:00","dateModified":"2015-02-10T20:27:55+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/"},"wordCount":2957,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/siemysli-ke.info\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/NO-THIRD-PATH.jpg","keywords":["\"Mie\u0107 czy by\u0107\"","AntoniK","breaking","Chen Guangbiao","Erich Fromm","Fenicjanie","headline","Jan Kulczyk","Jerzy Kosi\u0144ski \"No third Path\"","Jezus","Marlon Brando","Pawe\u0142 \"Konjo\" Konnak","Ryszard \"Tymon\" Tyma\u0144ski","Totart"],"articleSection":["Kultura","Nauka"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/","url":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/","name":"Mie\u0107 czy by\u0107, a mo\u017ce..? - SI\u0118 MY\u015aLI","isPartOf":{"@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/siemysli-ke.info\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/NO-THIRD-PATH.jpg","datePublished":"2015-02-10T20:27:42+00:00","dateModified":"2015-02-10T20:27:55+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":[["https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/"]]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/#primaryimage","url":"https:\/\/siemysli-ke.info\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/NO-THIRD-PATH.jpg","contentUrl":"https:\/\/siemysli-ke.info\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/NO-THIRD-PATH.jpg","width":245,"height":346},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/miec-czy-byc-moze\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Mie\u0107 czy by\u0107, a mo\u017ce..?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/#website","url":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/","name":"SI\u0118 MY\u015aLI","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/#organization","name":"SI\u0118 MY\u015aLI","url":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/siemysli-ke.info\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/99.png","contentUrl":"https:\/\/siemysli-ke.info\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/99.png","width":270,"height":204,"caption":"SI\u0118 MY\u015aLI"},"image":{"@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/#\/schema\/person\/75326687448d6abf738b156f56385210","name":"...","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/33a3c2559155e1b4add65cf88cafda785aeb920f44b97c7055b07866ab5b13c2?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/33a3c2559155e1b4add65cf88cafda785aeb920f44b97c7055b07866ab5b13c2?s=96&d=mm&r=g","caption":"..."},"url":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/author\/lele\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14917","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14917"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14917\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14918"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14917"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14917"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siemysli-ke.info\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14917"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}