![\"intro\"](\"http:\/\/www.siemysli.info.ke\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/intro-211x300.jpg\")
<\/i><\/p>\n<\/i><\/p>\n
\u00a0<\/i>Lata szcz\u0119\u015bliwe to lata stracone, oczekujemy cierpienia, \u017ceby pracowa\u0107. Idea cierpienia przedwst\u0119pnego kojarzy si\u0119 z ide\u0105 pracy, l\u0119kamy si\u0119 ka\u017cdego nowego dzie\u0142a my\u015bl\u0105c o b\u00f3lach, jakie b\u0119dziemy musieli znie\u015b\u0107, zanim powstanie ono w naszej wyobra\u017ani. A rozumiej\u0105c, \u017ce cierpienie to rzecz najlepsza, jak\u0105 mo\u017cna spotka\u0107 w \u017cyciu, my\u015blimy bez trwogi, niemal jak o wyzwoleniu, o \u015bmierci.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/i><\/p>\n
<\/i>Marcel Proust<\/i><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/i>L-stadt<\/i><\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ch\u0142odny, s\u0142oneczny wiecz\u00f3r polskiej wiosny. Ubra\u0142em ko\u017cuch, bo w tej strefie geograficznej nie mo\u017cna inaczej. Mieszka\u0142em wtedy na ulicy Srebrzy\u0144skiej, na osiedlu Koziny. Koziny s\u0142yn\u0119\u0142y w ca\u0142ej \u0141odzi z akumulacji bandzior\u00f3w i \u0142obuz\u00f3w. Nazywa\u0142y si\u0119 podobno w ten spos\u00f3b dlatego, \u017ce niegdy\u015b, ca\u0142kiem niedawno, wypasa\u0142y si\u0119 tu na licznych \u0142\u0105kach kozy. Koza to symbol szatana. Kozy mo\u017cna by\u0142o tak\u017ce spotka\u0107 w postaci wlepek na urz\u0105dzeniach do wyciskania w lokalnej si\u0142owni. Stanowi\u0142y emblemat miejscowej dru\u017cyny sportowej.\u00a0 By\u0142y poprzekre\u015blane i porwane jakim\u015b ostrym narz\u0119dziem. Prawdopodobnie robota wrogiego, alternatywnego klubu, okupuj\u0105cego inn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 miasta. Dzielnica Koziny powsta\u0142a na osi wzd\u0142u\u017c w\u0119z\u0142a kolejowego wiod\u0105cego z zachodu – Niemiec i Berlina w samo centrum imperium bawe\u0142nianego Israela Pozna\u0144skiego. T\u0105 lini\u0105 Pozna\u0144ski przywozi\u0142 do swoich fabryk i magazyn\u00f3w bawe\u0142n\u0119, kt\u00f3ra przybywa\u0142a wcze\u015bniej do port\u00f3w morskich w Hamburgu. Kiedy m\u00f3wimy o rewolucji przemys\u0142owej na lekcjach historii mamy na my\u015bli niezwyk\u0142e i pomys\u0142owe wynalazki wybitnych in\u017cynier\u00f3w – na przyk\u0142ad maszyn\u0119 parow\u0105. Zapominamy zwykle o bardzo istotnym aspekcie tego prze\u0142omu. Rewolucja nie mog\u0142aby mie\u0107 miejsca, a na pewno nie na tak\u0105 skal\u0119, nie z tak\u0105 dynamik\u0105, i nie o tym charakterze, gdyby nie niewolnicza praca milion\u00f3w afryka\u0144skich, ameryka\u0144skich i azjatyckich kolonii. Post\u0119p Europy wzi\u0105\u0142 si\u0119 z wyzysku i krwawego potu czarnych, \u017c\u00f3\u0142tych, czerwonych ludzi. \u017baden \u0141odzianin, z nostalgi\u0105 wspominaj\u0105cy z\u0142oty wiek swojego miasta, wiek, kt\u00f3ry dawno przemin\u0105\u0142, nie wpadnie na to, czym okupiona zosta\u0142a ta \u015bwietno\u015b\u0107. Wszyscy oni p\u0142acz\u0105 tylko o zniszczeniu przemys\u0142u tekstylnego w wyniku przemian ustrojowych lat ’90. Wtedy to polski ekonomista – Mieszko Baltazarowicz uzna\u0142, \u017ce nale\u017cy zlikwidowa\u0107 pa\u0144stwo, i zast\u0105pi\u0107 je w\u0142asno\u015bci\u0105 prywatn\u0105. Strach pomy\u015ble\u0107 uczciwemu obywatelowi, co si\u0119 wtedy dzia\u0142o. Rozmawia\u0142em o tym z Baltazarowiczem, kiedy niedawno przyjecha\u0142 do \u0141odzi na spotkanie ze studentami ekonomii. Przepe\u0142niona, gigantyczna, nowoczesna sala uniwersytetu ekonomicznego sta\u0142a w samym \u015brodku zdech\u0142ego miasta. Beton i szk\u0142o \u015bwieci\u0142y w\u015br\u00f3d pobojowisk odpadaj\u0105cego tynku gnij\u0105cych fabryk, z kt\u00f3rych rozszabrowano resztki maszyn i urz\u0105dze\u0144 w\u0142\u00f3kienniczych. Oczodo\u0142y okien blikowa\u0142y resztkami szkliwa. A prowadz\u0105cy spotkanie profesor m\u00f3wi\u0142 na powitanie do Baltazarowicza: “Panie profesorze, widz\u0119, \u017ce na nast\u0119pny pana przyjazd b\u0119dziemy musieli podwoi\u0107 obj\u0119to\u015b\u0107 tej sali – p\u0119ka w szwach. “Baltazarowicz roze\u015bmia\u0142 si\u0119 uprzejmie. Promowa\u0142 w\u0142a\u015bnie tego dnia swoj\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 o wolno\u015bci. Gruby, przepastny tom liczy\u0142 kilkaset stron. Ksi\u0105\u017cka by\u0142a sprzedawana w skandalicznie przyst\u0119pnej cenie dziesi\u0119ciu z\u0142otych. Baltazarowicz wszed\u0142 na m\u00f3wnic\u0119 i powiedzia\u0142: “Drodzy studenci, oferuj\u0119 wam moj\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 o wolno\u015bci. Zniszczy\u0142em system komunistyczny. W zamian da\u0142em wam wolno\u015b\u0107 prywatnej inicjatywy. Wolno\u015b\u0107 Tomku w swoim domku. Hulaj dusza, piek\u0142a nie ma. Jak widzicie, pozycja, kt\u00f3r\u0105 wam proponuje jest skandalicznie tania. To dlatego, \u017ce zasponsorowa\u0142 j\u0105 w ca\u0142o\u015bci m\u00f3j przyjaciel, biznesmen, kt\u00f3ry skorzysta\u0142 na przemianach ustrojowo ekonomicznych jakie wprowadzi\u0142em. Wzi\u0105\u0142 w r\u0119ce swoj\u0105 wolno\u015b\u0107. Nikt chyba nie zaprzeczy, \u017ce demokracja to najlepszy z ustroj\u00f3w.”<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Panie Baltazarowicz”, zacz\u0105\u0142em, kiedy przysz\u0142a moja kolej, “nie wiem czy pan s\u0142ysza\u0142, ale jest dw\u00f3ch ludzi, kt\u00f3rzy nie zgadzaj\u0105 si\u0119 z panem co do oceny walor\u00f3w demokracji. Mo\u017ce pan ich zna. To Platon i Arystoteles. S\u0105 oni zdania, \u017ce w demokracji dochodz\u0105 do g\u0142osu najni\u017csze ludzkie instynkty. Chciwo\u015b\u0107, prywata, egoizm. W demokracji ka\u017cdy chce by\u0107 tylko szcz\u0119\u015bliwy, ka\u017cdy d\u0105\u017cy tylko do w\u0142asnej przyjemno\u015bci. St\u0105d rodzi si\u0119 miernota i u\u015brednienie. Tania rozrywka i bezmy\u015blno\u015b\u0107. Demokracji przeciwstawiaj\u0105 oni arystokracj\u0119. Ale nie traktuj\u0105 tego poj\u0119cia tak jak my. Dla nich arystokrata to nie kto\u015b, kto siedzi na salonach, popijaj\u0105c cappuccino, podczas gdy robotnik zapierdala na w\u00f3zku wid\u0142owym w markecie. Nie. Tak jest w demokracji. Dla nich arystokrata, wojownik, filozof to kto\u015b, kto umie i lubi odmawia\u0107 sobie przyjemno\u015bci. Kto potrafi kontrolowa\u0107 swoje instynkty. Taki osobnik, w\u0142adaj\u0105cy sob\u0105, ma si\u0142\u0119 i moralne prawo zaprowadza\u0107 porz\u0105dek. Bowiem jego porz\u0105dek to r\u00f3wnowaga we wszech\u015bwiecie. To nie wys\u0142ugiwanie si\u0119 innymi istotami tam, gdzie nie jest to konieczne dla prze\u017cycia, a gdzie daje to tylko satysfakcj\u0119 podniebienia czy l\u0119d\u017awi. Teraz: co do przemian ustrojowych jakie pan zaprowadzi\u0142. Wiemy, \u017ce wzorowa\u0142 si\u0119 pan na liberalizmie ekonomicznym USA. Zna pan Chomskiego. On uwa\u017ca, \u017ce w Polsce zosta\u0142 przeprowadzony \u015bmia\u0142y eksperyment rynkowy. \u015amia\u0142y o tyle, \u017ce jego pomys\u0142odawcom nigdy nie przysz\u0142oby zrobienie czego\u015b podobnego we w\u0142asnej ojczy\u017anie. Na tym polega hipokryzja liberalizmu rynkowego. Kiedy w Polsce kazano niszczy\u0107 \u0142\u00f3dzki przemys\u0142, bo podobno si\u0119 nie op\u0142aca\u0142, w Ameryce pompowano miliony dolar\u00f3w w upadaj\u0105ce giganty. Koncerny motoryzacyjne dostawa\u0142y osza\u0142amiaj\u0105ce zastrzyki funduszy. U nas si\u0119 ci\u0119\u0142o. \u0141\u00f3d\u017a to sztandarowy przyk\u0142ad domniemanego sukcesu pa\u0144skiej polityki. Dziw bierze, \u017ce nie boi si\u0119 pan tu przyje\u017cd\u017ca\u0107. W normalnym kraju, na przyk\u0142ad w Irlandii P\u00f3\u0142nocnej, lub w krainie Bask\u00f3w powieszono by pana na pierwszym lepszym drzewie.”<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “Sko\u0144czy\u0142 pan? Prosz\u0119 usi\u0105\u015b\u0107!”<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 “C\u00f3\u017c, korzystam ze swojej wolno\u015bci. Czyta\u0142em pa\u0144sk\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119.”<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Na sali zaleg\u0142a cisza. W oczach profesor\u00f3w pojawi\u0142 si\u0119 cie\u0144 konsternacji. Jednemu przechyli\u0142a si\u0119 muszka. Faktem jest jednak, \u017ce w\u0142a\u015bciwie nie ma czego \u017ca\u0142owa\u0107. Murzyni odetchn\u0119li z ulg\u0105 po zag\u0142adzie \u0141odzi i wr\u00f3cili do swoich polowa\u0144 na tygrysy. W zasadzie, krach ekonomiczny naszego miasta to by\u0142o b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo dla dzikiej natury. Dziki mech i chaszcze zacz\u0119\u0142y porasta\u0107 uroczyska przemys\u0142owych kompleks\u00f3w, wypalanych z czerwonej ceg\u0142y jak zamki Krzy\u017cowc\u00f3w. Robotnikom ko\u0142a zamachowe i turbiny przesta\u0142y urywa\u0107 r\u0119ce. \u015awie\u017ca krew nie tryska\u0142a wi\u0119cej na bia\u0142e bele gotowych wyrob\u00f3w tekstylnych.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0Lata szcz\u0119\u015bliwe to lata stracone, oczekujemy cierpienia, \u017ceby pracowa\u0107. Idea cierpienia przedwst\u0119pnego kojarzy si\u0119 z ide\u0105 pracy, l\u0119kamy si\u0119 ka\u017cdego<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":12745,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[719,89,718,717,92,721,720],"class_list":["post-12744","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultura","tag-anarchia","tag-breaking","tag-entropia","tag-garncarek","tag-headline","tag-headlinea","tag-literatura"],"yoast_head":"\n