<\/p>\n
Uwa\u017cam, \u017ce jedynym sposobem wgl\u0105du w sytuacj\u0119 bycia wra\u017cliwym jest jej prze\u017cywanie, poniewa\u017c oznacza ona: m\u00f3c odczuwa\u0107 \u017cycie, by\u0107 wewn\u0105trz niego, czyli po prostu \u017cy\u0107. Wra\u017cliwo\u015b\u0107 jest \u017cywym wymiarem istnienia, co oznacza, \u017ce ka\u017cdy rodzaj \u017cycia posiada i przejawia sobie w\u0142a\u015bciw\u0105 jej form\u0119. \u017byj\u0105ce cia\u0142o jest materi\u0105 uwra\u017cliwion\u0105, czyli zdoln\u0105 do cierpienia. Pi\u0119tno otwarto\u015bci, jakim naznaczone jest ka\u017cde istnienie, stanowi mo\u017cliwo\u015b\u0107 i zarazem konieczno\u015b\u0107 odbioru \u015bwiata zewn\u0119trznego, kt\u00f3ry wp\u0142ywa w \u017cycie przez szczelin\u0119 wra\u017cliwo\u015bci, staje si\u0119 istniej\u0105cym poprzez czuj\u0105ce otwarcie. Dla \u017cyj\u0105cej istoty istnieje to, co j\u0105 dotyka, co j\u0105 wype\u0142nia i co w niej \u017cyje.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n By\u0107 wra\u017cliwym to mie\u0107 cia\u0142o, w kt\u00f3rym poprzez cierpienie dokonuje si\u0119 zamiana materii w ducha, jak r\u00f3wnie\u017c umys\u0142, w kt\u00f3rym, poprzez poznawanie dokonuje si\u0119 otwarcie, poszerzanie i kszta\u0142towanie \u015bwiadomo\u015bci. By\u0142aby wi\u0119c ona m\u0105dro\u015bci\u0105 cia\u0142a i otwarto\u015bci\u0105 umys\u0142u. Wra\u017cliwo\u015b\u0107 ich obu umo\u017cliwia dokonanie aktu poznania. Z powodu ograniczono\u015bci czasu, oraz krucho\u015bci materii, kt\u00f3re cz\u0142owiek mo\u017ce o\u017cywi\u0107, czyli sob\u0105 wype\u0142ni\u0107, przyrost poznania odbywa si\u0119 kosztem nieuniknionej eksploatacji, ubytku i powolnego zanikania cia\u0142a.<\/span><\/p>\n By\u0107 wra\u017cliwym to m\u00f3c otwiera\u0107 sobie \u015bwiat i jednocze\u015bnie by\u0107 otwartym na niego, czyli dzier\u017cy\u0107 w d\u0142oni obosieczny miecz przenikliwo\u015bci, urzeczywistnia\u0107 obustronne otwarcie, uchylaj\u0105c zas\u0142ony materii samemu ods\u0142ania\u0107 si\u0119 na jej dotkni\u0119cia.<\/span><\/p>\n By\u0107 wra\u017cliwym to \u017cy\u0107 i by\u0107 otwartym na \u017cycie, zachowuj\u0105c kontrol\u0119 nad stopniem tej otwarto\u015bci, natomiast by\u0107 nadwra\u017cliwym to by\u0107 otwarciem samym, mie\u015bci\u0107 si\u0119 w nim ca\u0142kowicie i zgubi\u0107 jego granice, rozci\u0105gaj\u0105c je ponad wszelk\u0105 miar\u0119. Oznacza to w\u0142a\u015bnie nieumiej\u0119tno\u015b\u0107 umieszczenia si\u0119 ponad w\u0142asn\u0105 wra\u017cliwo\u015bci\u0105 aby nad ni\u0105 zapanowa\u0107, bycie ca\u0142kowicie w jej w\u0142adaniu, istnienie w granicznej strefie pod wysokim napi\u0119ciem, w\u00a0 rozedrganym i p\u0142ynnym stanie wielkiej podatno\u015bci na zniszczenie, na granicy naturalnej wytrzyma\u0142o\u015bci \u017cycia, bezpiecznej pewno\u015bci tego, co jest, w przestrzeni niepewno\u015bci, poza kt\u00f3r\u0105 rozci\u0105ga si\u0119 zamglone bezdro\u017ce i z\u0142udne zarysy tego, co by\u0107 mo\u017ce lub mog\u0142oby by\u0107.<\/span><\/p>\n By\u0107 nadwra\u017cliwym to \u017cy\u0107 niebezpiecznie mocno, rozumie\u0107 i czu\u0107 zbyt bezpo\u015brednio i od razu wszystko na raz, zapl\u0105ta\u0107 si\u0119 we w\u0142asnym nadmiarze i we w\u0142asnym braku, by\u0107 przepe\u0142nionym zagro\u017ceniem.<\/span><\/p>\n Przerost otwarto\u015bci mo\u017ce bowiem doprowadzi\u0107 do zamkni\u0119cia i wy\u0142\u0105czenia ze \u015bwiata. Trzeba wpierw og\u0142uchn\u0105\u0107 i o\u015blepn\u0105\u0107, aby m\u00f3c us\u0142ysze\u0107 nies\u0142yszalne i zobaczy\u0107 niewidzialne. Chorobliwe przewra\u017cliwienie zagra\u017ca ob\u0142\u0119dem, kt\u00f3ry, jakkolwiek owocowa\u0107 mo\u017ce talentem, jednak nie sprzyja \u017cyciu i funkcjonowaniu w spo\u0142ecze\u0144stwie. Prze\u017cycie, czy prze\u017cywanie szczeg\u00f3lnie przenikliwe zagra\u017ca\u0107 mo\u017ce \u017cyciu. Je\u017celi zdrowie przys\u0142uguje przeci\u0119tno\u015bci, czyli normie, by\u0107 nadwra\u017cliwym oznacza by\u0107 chorym z wra\u017cliwo\u015bci, lub te\u017c by\u0107 jej geniuszem.<\/span><\/p>\n Nadwra\u017cliwiec to cz\u0142owiek, kt\u00f3ry daje si\u0119 unosi\u0107 swojej wra\u017cliwo\u015bci, kt\u00f3ry nie ma nad ni\u0105 kontroli ani podmiotowej w\u0142adzy, nie ma si\u0142y uczyni\u0107 siebie jej podmiotem. To, \u017ce wznosi si\u0119 on ponad wra\u017cliwo\u015b\u0107 przeci\u0119tnego cz\u0142owieka nie oznacza wcale, \u017ce umie wznie\u015b\u0107 si\u0119 ponad wra\u017cliwo\u015b\u0107 w\u0142asn\u0105, przeciwnie: jest ni\u0105 przyt\u0142oczony, obci\u0105\u017cony i zniewolony, to ona go kszta\u0142tuje i kaleczy cho\u0107by i wbrew jego woli.<\/span><\/p>\n \u00a0Bole\u015bnie nadwra\u017cliwe odczuwanie \u017cycia mo\u017ce mu zagra\u017ca\u0107 w r\u00f3wnym stopniu, jak nie odczuwanie go wcale, istnieje przecie\u017c pewna organiczna granica b\u00f3lu, za kt\u00f3r\u0105 t\u0119pieje wszelka wra\u017cliwo\u015b\u0107. A wi\u0119c ostateczn\u0105 granic\u0105, do kt\u00f3rej doprowadza nadwra\u017cliwo\u015b\u0107 by\u0142aby zupe\u0142na niewra\u017cliwo\u015b\u0107.<\/span><\/p>\n A by\u0107 niewra\u017cliwym – \u00a0to w moim poj\u0119ciu by\u0107 martwym, zamkni\u0119tym na wszelkie do\u015bwiadczanie i na wszelkie odczuwanie.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Anna Kami\u0144ska<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Uwa\u017cam, \u017ce jedynym sposobem wgl\u0105du w sytuacj\u0119 bycia wra\u017cliwym jest jej prze\u017cywanie, poniewa\u017c oznacza ona: m\u00f3c odczuwa\u0107 \u017cycie, by\u0107<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[143],"tags":[],"class_list":["post-6522","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-inne"],"yoast_head":"\n