<\/p>\n
Linie<\/strong><\/span><\/p>\n Ten zine<\/em> to przyk\u0142ad pisma potwierdzaj\u0105cego tez\u0119, i\u017c art zine\u2019y<\/em> wyodr\u0119bni\u0142y si\u0119 z zine\u2019\u00f3w<\/em>, kt\u00f3re g\u0142\u00f3wnie publikowa\u0142y teksty ze sceny – gdzie zine<\/em> by\u0142 jakby zapleczem zespo\u0142u muzycznego (np. Azotox<\/em>). Tak te\u017c powsta\u0142 w 1988 roku zine<\/em> Linie<\/em>, za\u0142o\u017cony przez Marka Karcerowicza i Adama Wasilkowskiego, kt\u00f3ry by\u0142 inspirowany muzyk\u0105 i ch\u0119ci\u0105 \u201ereklamowania\u201d zespo\u0142u pod nazw\u0105 Joanna Makabresku<\/em>. St\u0105d te\u017c zawsze pojawia si\u0119 podtytu\u0142 \u2013 Nasi\u0105kni\u0119ty organ Joanny Makabresku<\/em>. Do roku 1989 ukaza\u0142o si\u0119 7 numer\u00f3w (format A-5, 4 str.), a ju\u017c od numeru 8 pismo zwi\u0119kszy\u0142o i tematyk\u0119 i obj\u0119to\u015b\u0107, i nak\u0142ad – z kilkudziesi\u0119ciu egzemplarzy do ponad 200! W\u0142a\u015bnie na ok\u0142adce tego prze\u0142omowego numeru 9. umieszczono bardzo dok\u0142adny rysunek waginy… W tym\u017ce roku wydali tak\u017ce angloj\u0119zyczny odpowiednik The Lines<\/em>. Strona graficzna pisma by\u0142a imponuj\u0105ca; zamieszczano kola\u017ce, rysunki popartowe, a tak\u017ce komiksy. Linie<\/em> by\u0142y rozchwytywane i czytane. Niestety ju\u017c nie istniej\u0105… Przedstawi\u0119 jeden z wierszy, zamieszczonych w nr 12 Linii <\/em>(1990 rok), podpisany przez niejakiego Czcibora:<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Wilgotna czerwie\u0144<\/em><\/span><\/p>\n Lgnie z nadziej\u0105 do kontuaru<\/em><\/span><\/p>\n Wszak to jedyne pewne oparcie<\/em><\/span><\/p>\n P\u0142acz\u0105cego krwi\u0105 bezw\u0142adu<\/em><\/span><\/p>\n Opoka pewna jak szafot<\/em><\/span><\/p>\n \u00a0<\/em><\/span><\/p>\n Tutaj wiemy na pewno <\/em><\/span><\/p>\n \u017be czeka nas top\u00f3r<\/em><\/span><\/p>\n Jaka ulga<\/em><\/span><\/p>\n Tw\u00f3j \u015bwiat jest nieokre\u015blony<\/em><\/span><\/p>\n Tarza si\u0119 w k\u0142\u0119bach papierosowego dymu<\/em><\/span><\/p>\n \u00a0<\/em><\/span><\/p>\n W ciemnych pokojach<\/em><\/span><\/p>\n Pulsuj\u0105cych po\u017c\u0105daniem<\/em><\/span><\/p>\n To inny \u015bwiat<\/em><\/span><\/p>\n \u00a0<\/em><\/span><\/p>\n A tutaj jest tylko mi\u0119so<\/em><\/span><\/p>\n Ja jestem mi\u0119sem<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n Mo\u017cna napisa\u0107 jedynie \u2013 szkoda, \u017ce Linie<\/em> ju\u017c nie prowokuj\u0105…<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u017baden<\/strong><\/span><\/p>\n Kuba Jakubowski (pseud. Qba<\/em>) zarzeka si\u0119, \u017ce \u017baden<\/em> nigdy nie by\u0142 zine\u2019m<\/em>, a tym bardziej art zine\u2019m<\/em>. Jednak napisz\u0119 o tym pi\u015bmie kilka s\u0142\u00f3w, poniewa\u017c doceniam publicystyk\u0119 Qby<\/em> i jej wp\u0142yw na III obieg. \u017baden<\/em> powsta\u0142 na gruzach zine\u2019a<\/em> Jeste\u015bmy Krzykiem<\/em> w 1988 roku. Do roku 1995 ukaza\u0142o si\u0119 15 wyda\u0144 pisma \u017baden<\/em> i wszystkie (opr\u00f3cz ostatniego) by\u0142y odbijane na ksero. Numeracja poszczeg\u00f3lnych tytu\u0142\u00f3w by\u0142a bardzo niekonsekwentna: nr 13, rok VII, nr 032, 1622 itd. Format \u2013 A-4 lub A-5. Wyda\u0142 tak\u017ce kilka swoich tomik\u00f3w, jak r\u00f3wnie\u017c tomiki Jana Sobczaka, Bogus\u0142awa Kopca i innych. Pisywa\u0142 cz\u0119sto artyku\u0142y do innych zine\u2019\u00f3w<\/em>. Poza dzia\u0142alno\u015bci\u0105 wydawnicz\u0105 Qba<\/em> organizowa\u0142 tak\u017ce w Szczawnie Zdroju Festiwale Sztuk. By\u0142 go\u015bciem, wspomnianej ju\u017c przeze mnie, audycji radiowej \u201eTr\u00f3jki\u201d R\u0119ka Boksera i tak komentuje to wydarzenie[1]<\/a>: \u201eNajlepszym rozwi\u0105zaniem wyst\u0119p\u00f3w w radiu by\u0142yby autonomiczne audycje, gdzie przekazuje si\u0119 konkretne tre\u015bci, bez interwencji prowadz\u0105cych pracownik\u00f3w radia, czy rzucania muzyki w \u201epodbramkowych sytuacjach<\/em>\u201d. Qba <\/em>z regu\u0142y zawsze jest przeciw \u2013 na \u0142amach swojego pisma krytykuje scen\u0119 niezale\u017cn\u0105 (muzyczn\u0105), kultur\u0119 masow\u0105 \u2013 st\u0105d cz\u0119ste publikacje o kontrkulturze. Porusza wiele temat\u00f3w zwi\u0105zanych z ekologi\u0105, \u015brodkami masowego przekazu, sztuk\u0105. \u017baden<\/em> jest \u201eg\u0142osem sumienia\u201d III obiegu, a tak\u017ce jego publicystyczn\u0105 frakcj\u0105. Publikowane s\u0105 tak\u017ce wiersze i opowiadania Adrianny Kowalskiej (pseud. Ada No – obecnie ma\u0142\u017conki autora), a tak\u017ce innych tw\u00f3rc\u00f3w: Dariusza Trzaski, Sralisa Mazgalisa, Moniki Kopiec, Jana Marii Zbigniewa… Najcz\u0119\u015bciej oczywi\u015bcie pod pseudonimami. Warto przytoczy\u0107 cho\u0107by jeden z wywod\u00f3w Qby<\/em> na temat sztuki:<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201eKA\u017bDY MANIFEST JEST SCHEMATEM [2]<\/a>.<\/span><\/p>\n Sztuka ostatnich lat to tylko powielanie wcze\u015bniejszych trend\u00f3w i kierunk\u00f3w. Sztuka umar\u0142a w spos\u00f3b naturalny, lub raczej cz\u0142owiek okaza\u0142 si\u0119 za s\u0142abo rozwini\u0119ty wewn\u0119trznie, by j\u0105 poszerza\u0107.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 KA\u017bDY MANIFEST JEST SCHEMATEM.<\/span><\/p>\n Wi\u0119c nie sztuka jest naoko\u0142o cz\u0142owieka, lecz w nim samym i przez niego oraz jego wyobra\u017ani\u0119 kreowana. Co za tym idzie, jest tak samo wzgl\u0119dna i czasowa jak on sam. Tak oto sztuka umiera z ka\u017cdym umar\u0142ym cz\u0142owiekiem.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 KA\u017bDY MANIFEST JEST SCHEMATEM.<\/span><\/p>\n Za\u0142o\u017cenie i wiara w to, i\u017c istnieje sztuka uniwersalna i doskona\u0142a jest podobnym absurdem jak wiara w cz\u0142owieka doskona\u0142ego lub Boga.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0UWAGA!<\/span><\/p>\n Jest to zaprzeczenie tego, co wy\u017cej i tego, co dalej.<\/span><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 JAK WIADOMO KA\u017bDY MANIFEST JEST SCHEMATEM.<\/span><\/p>\n O skostnieniu sztuki \u015bwiadczy zbie\u017cno\u015b\u0107 poszczeg\u00f3lnych jej dziedzin i zamkni\u0119cie ich w jednej wielkiej, z\u0142o\u017conej formie.<\/span><\/p>\n Tak wi\u0119c sztuka jest r\u00f3wnie\u017c SCHEMATEM JAK KA\u017bDY MANIFEST.<\/span><\/p>\n To, co trzymacie w r\u0119kach (tudzie\u017c le\u017cy przed wami), jest pr\u00f3b\u0105 wype\u0142nienia luki, kt\u00f3ra staje si\u0119 coraz bardziej widoczna w\u015br\u00f3d ludzi z tzw. \u015brodowiska. Chodzi mi o zubo\u017cenie stanu duchowego. Coraz wi\u0119ksz\u0105 rol\u0119 odgrywa muzyka i podzia\u0142y wok\u00f3\u0142 niej naros\u0142e. Coraz mniejsz\u0105 natomiast wolna my\u015bl i idee, bez kt\u00f3rej muzyka ta by nie zaistnia\u0142a, a o kt\u00f3rej coraz mniej os\u00f3b pami\u0119ta.\u201d<\/span><\/p>\n W tego typu artyku\u0142ach zwraca\u0142 si\u0119 w\u0142a\u015bnie do \u015brodowiska zine\u2019owego<\/em> – czy z\u00a0 pouczeniem, czy now\u0105 ide\u0105 lub pomys\u0142em. Proponowa\u0142 np. stworzenie land art\u2019u<\/em> \u2013 aby sztuka wysz\u0142a z galerii i pojawia\u0142a si\u0119 w najmniej spodziewanych miejscach \u2013 ale nie na ulicy, poniewa\u017c \u201e(…) tam jest mieszana przez pewnych hipokryt\u00f3w z polityk\u0105 [3]<\/a>\u201d. Optowa\u0142 za wydawaniem pisma w obiegu oficjalnym \u2013 pisma reprezentuj\u0105cego III obieg tak w kwestii idei jak i sztuki. Nigdy ten pomys\u0142 nie zosta\u0142 zrealizowany.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Komiks w niezale\u017cnym obiegu wydawniczym<\/strong><\/span><\/p>\n W pe\u0142nym wachlarzu tw\u00f3rczym III obiegu nie zabrak\u0142o oczywi\u015bcie komiksu. Powsta\u0142o wiele pism wy\u0142\u0105cznie o tej tematyce i wielu tw\u00f3rc\u00f3w zacz\u0119\u0142o rywalizowa\u0107 ze sob\u0105. Cz\u0119\u015b\u0107 z nich wydawa\u0142o w\u0142asne art zine\u2019y<\/em> komiksowe, a cz\u0119\u015b\u0107 drukowa\u0142a z du\u017cym powodzeniem w innych gazetkach. Praktycznie ka\u017cdy zine<\/em> posiada\u0142 w swoim sk\u0142adzie przynajmniej jeden komiks, poniewa\u017c cieszy\u0142 si\u0119 bardzo du\u017c\u0105 popularno\u015bci\u0105 w\u015br\u00f3d czytelnik\u00f3w trzecioobiegowych. Autorzy podejmowali g\u0142\u00f3wnie tematy, interesuj\u0105ce to \u015brodowisko, tzn. humoreski komiksowe o subkulturach, rzadko polityczne, krytyczne wobec rzeczywisto\u015bci \u2013 ksenofobii, nietolerancji, a tak\u017ce dotykaj\u0105ce problem\u00f3w m\u0142odych, zbuntowanych i niepokornych. G\u0142\u00f3wnie jednak drukowane by\u0142y rysunki satyryczne. Z czasem komiksy te przekszta\u0142ca\u0142y si\u0119 w dzie\u0142a doceniane i nagradzane w og\u00f3lnopolskich konkursach. Takim tw\u00f3rc\u0105 jest s\u0142ynny Prosiacek<\/em> [4]<\/a> \u2013 wydawca art zine\u2019a<\/em> o tej samej nazwie.<\/span><\/p>\n Prosiacek<\/strong><\/span><\/p>\n Urodzony w roku 1971, absolwent liceum plastycznego w Katowicach. Najbardziej p\u0142odny rysownik III obiegu. W roku 1990 wpad\u0142 na pomys\u0142, \u017ce zaistnieje na szerszym forum i zacz\u0105\u0142 wydawa\u0107 art zine\u2019a<\/em> o nazwie zaczerpni\u0119tej od swojego pseudonimu Prosiacek<\/em>. Swoje wydawnictwo nazwa\u0142 mianem Prosiacek Publishing<\/em> i pod t\u0105 nazw\u0105 publikuje do dzi\u015b. Numer 1. Prosiacka <\/em>zosta\u0142 wydany zim\u0105 1990 roku. Zawiera\u0142 g\u0142\u00f3wnie kr\u00f3tkie komiksy z jego scenariuszami o tematyce subkulturowej, ekologicznej, pacyfistycznej i antyfaszystowskiej, ale tak\u017ce jedno opowiadanie w\u0142asnego autorstwa. Pisemko formatu A-5, zawieraj\u0105ce 20 stron odbitych na ksero zdoby\u0142o od razu popularno\u015b\u0107. Nak\u0142ad wynosi\u0142 oko\u0142o 700 egzemplarzy. Jak na III obieg to du\u017cy sukces. Nast\u0119pne numery drukowa\u0142 ju\u017c na offsecie, co oczywi\u015bcie podnios\u0142o ich jako\u015b\u0107 wizualn\u0105. Nak\u0142ad wzr\u00f3s\u0142 do ponad 1000 egzemplarzy. Do numeru 4. podejmowa\u0142 t\u0119 sam\u0105 tematyk\u0119, co w numerze pierwszym, cho\u0107 wida\u0107 by\u0142o przemian\u0119, kt\u00f3ra stopniowo nast\u0119powa\u0142a w jego tw\u00f3rczo\u015bci. Numer 5., wydany wiosn\u0105 1993 roku zaskoczy\u0142 wszystkich. Zupe\u0142nie inna szata graficzna, tematyka, klimat komiksu. Dotychczas ironiczny, szyderczy i roze\u015bmiany Prosiacek<\/em> stworzy\u0142 dzie\u0142ko, jakiego dot\u0105d nikt jeszcze nie widzia\u0142. Z obserwatora stoj\u0105cego twardo na ziemi, przemienia si\u0119 w unosz\u0105cego si\u0119 nad ziemi\u0105 filozofa. Po raz pierwszy publikuje komiks 17-stronicowy o powstaniu \u015bwiata. Historia o niebia\u0144skiej szkole, gdzie krn\u0105brny i niepos\u0142uszny m\u0142ody cz\u0142owiek o imieniu Jah z nud\u00f3w lepi z gliny cz\u0142owieka i stwarza ziemi\u0119. \u015awietnie opowiedziana historia z niezgorsz\u0105 grafik\u0105. Kontynuacj\u0105 tematu stworzenia \u015bwiata, b\u0119dzie wydany w 1994 roku pe\u0142nometra\u017cowy, fabularny komiks pt. \u00d3sma Czara<\/em>, nawi\u0105zuj\u0105cy do biblijnych siedmiu czar gniewu z Apokalipsy \u015bw. Jana<\/em>. Zawieraj\u0105cy 86 stron, drukowany ju\u017c komiks, zosta\u0142 wydany w bardzo du\u017cym nak\u0142adzie, a 5 lat p\u00f3\u017aniej wydany ponownie w kolorowej, innej ju\u017c graficznie sztywnej ok\u0142adce. Do dzi\u015b jest rozprowadzany w III obiegu. W roku 1994 zdoby\u0142 g\u0142\u00f3wn\u0105 nagrod\u0119 w konkursie krakowskim na komiks, inspirowany literatur\u0105. Wspaniale odda\u0142 poprzez komiks wiersz Boles\u0142awa Le\u015bmiana pt. Dusio\u0142ek<\/em>. Wzi\u0105\u0142 tak\u017ce w tym samym roku, 9. kwietnia udzia\u0142 w jedynej audycji radiowej na ten temat w programie III Polskiego Radia pt. R\u0119ka Boksera<\/em>. M\u00f3wiono tam o kondycji III obiegu [5]<\/a>, a g\u0142\u00f3wnie o literaturze z nim zwi\u0105zanej. Do dzi\u015b wydane zosta\u0142y jeszcze Prosiacki <\/em>nr 6, 7, 8 kontynuuj\u0105ce tematy z numeru 5. z tym, \u017ce numer 7. zosta\u0142 w ca\u0142o\u015bci po\u015bwi\u0119cony bajkom ur\u0142a\u0142ckim. Nazwa tych\u017ce bajek wzi\u0119\u0142a si\u0119 od zine\u2019a[6]<\/a>, wydanego przez Prosiacek Publishing<\/em>, kt\u00f3ry zawiera\u0142 wywiady z czo\u0142owymi \u201edzia\u0142aczami\u201d trzecioobiegowymi, a tak\u017ce komiksy o konwencji bajkowej. Owe komiksowe bajki, pe\u0142ne humoru, absurdalno\u015bci, fantastyki i niewiarygodnych zwrot\u00f3w akcji s\u0105 zarazem pe\u0142ne g\u0142\u0119bszych i bardzo warto\u015bciowych tre\u015bci. W bajce pt. Kalosze nieszcz\u0119\u015bcia<\/em> wyst\u0119puje okrutny Car, ch\u0142op o nie\u0142atwym imieniu Kryptokaptogutor i jego \u015bwiniopiesek Hajaszek. Zupe\u0142nie nieprawdopodobnym trafem wyrasta w obej\u015bciu ch\u0142opa drzewo kaloszowe, z jakiego wykonuje par\u0119 kaloszy, w kt\u00f3rych mo\u017cna chodzi\u0107 po wodzie. Postanawia podarowa\u0107 je Carowi, gdy\u017c biedny jest straszliwie i liczy na hojno\u015b\u0107 Cara. On jednak obiecuj\u0105c Kryptokaptogutorowi zaczarowane grabie, zabiera kalosze, \u017c\u0105daj\u0105c jeszcze metalowych tenis\u00f3wek, w kt\u00f3rych mo\u017cna chodzi\u0107 po \u015bcianach. Ch\u0142op na wie\u015b\u0107 o tak absurdalnym pomy\u015ble Cara pope\u0142nia samob\u00f3jstwo przy pomocy \u015bwiniopieska Hajaszka, tzn. naci\u0105gni\u0119ty przez Hajaszka nos przebija mu czaszk\u0119. Ko\u0144c\u00f3wk\u0119 cytuj\u0119: \u201eJakie\u017c by\u0142o zdziwienie i rozpacz \u015bwiniopieska, gdy z rozbitego czo\u0142a pocz\u0119\u0142o kie\u0142kowa\u0107 drzewo tenis\u00f3wkowe…\u201d. Motyw bajkowy, gdzie zawsze dobro i bieda walczy ze z\u0142em i bogactwem, ale u Prosiacka<\/em> z\u0142o triumfuje…<\/span><\/p>\n Krzysztof Owedyk jest wydawc\u0105 wielu komiks\u00f3w, kt\u00f3re drukowa\u0142 tak\u017ce w wielu innych zine\u2019ach<\/em>: Lampa i Iskra Bo\u017ca<\/em>, Kanaloza<\/em>, Pasa\u017cer<\/em>, AQQ<\/em>. Uda\u0142o mu si\u0119 tak\u017ce zaistnie\u0107 na \u0142amach pism oficjalnych: Gambler<\/em>, Kelvin i Celsjusz<\/em>. Jego prace mo\u017cna znale\u017a\u0107 tak\u017ce w Internecie. Po za tym wyda\u0142 seri\u0119 komiksow\u0105, w postaci oddzielnych ksi\u0105\u017ceczek formatu A 6 o tre\u015bci satyrycznej, a tak\u017ce dwie cz\u0119\u015bci komiksu Blixa i \u017bor\u017ceta,<\/em> kt\u00f3rego bohaterami jest para m\u0142odych ludzi. Za zbi\u00f3r komiks\u00f3w Prosiacek 4 w 1<\/em> otrzyma\u0142 III nagrod\u0119 czytelnik\u00f3w w plebiscycie na komiks 1999 roku, rozpisany przez Krakowski Klub Komiksu. Ostatnim jego dzie\u0142em jest pe\u0142nometra\u017cowy komiks Ratboy<\/em>, opowiadaj\u0105cy histori\u0119 p\u00f3\u0142 cz\u0142owieka, p\u00f3\u0142 szczura \u017cyj\u0105cego w kana\u0142ach i prze\u017cywaj\u0105cego przygody w naszym wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie.<\/span><\/p>\n Opr\u00f3cz komiks\u00f3w stworzy\u0142 r\u00f3wnie\u017c mikroobrazy \u2013 ksi\u0105\u017ceczki z grafik\u0105 w formacie A8 i Smutn\u0105 histori\u0119 o pewnym \u015bwiecie<\/em> w formacie A7. Wyda\u0142 i zadba\u0142 o szat\u0119 graficzn\u0105 w tomikach wierszy Dominiki Dancewicz i Krzysztofa \u0141ysiewicza. Sam tak\u017ce jest tw\u00f3rc\u0105 kilku bardzo ciekawych tomik\u00f3w poezji pod pseudonimem Lucy Fear-Neuropa<\/em>, Senny Las<\/em>, Zaciemniacz<\/em>. Zas\u0142yn\u0105\u0142 tak\u017ce z wydania zine\u2019a<\/em> 40 i 4<\/em>, w kt\u00f3rym zakpi\u0142 sobie z aktywist\u00f3w dzia\u0142aj\u0105cych na polu zine\u2019\u00f3w<\/em>. Wyda\u0142 pisemko, gdzie nic, co zosta\u0142o zamieszczone nie by\u0142o prawd\u0105. Udowodni\u0142 tym samym, jak wszyscy ch\u0142on\u0105 bezkrytycznie to, co przeczytaj\u0105. Wielki skandal…<\/span><\/p>\n Prosiacek<\/em> jest tw\u00f3rc\u0105 bardzo rozmaitym i ci\u0105gle si\u0119 rozwijaj\u0105cym. Dalej rysuje i wydaje komiksy w III obiegu. Obecnie przygotowuje kolejny komiks pe\u0142nometra\u017cowy i ma pomys\u0142y na kilka nast\u0119pnych. Takich ludzi jak on, ju\u017c niewielu zosta\u0142o w niezale\u017cnym obiegu. Opr\u00f3cz Prosiacka<\/em> nie ma ju\u017c w III obiegu \u017cadnego zine\u2019a<\/em> komiksowego z prawdziwego zdarzenia… (cdn.)<\/strong><\/span><\/p>\n \u00a0<\/strong>\u00a0<\/p>\n Krzysztof Kaim<\/span><\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n [1]<\/a>\u00a0 \u017baden<\/em>, nr 13, rok VII;<\/p>\n<\/div>\n [2]<\/a>\u00a0 Xerofeeria<\/em>, str 207 w: \u017baden nr 1, 1988 rok;<\/p>\n<\/div>\n [3]<\/a>\u00a0 \u017baden<\/em>, nr 1622 (nr 5), 1990 rok;<\/p>\n<\/div>\n\u00a0<\/strong><\/span><\/h1>\n