http:\/\/alter.most.org.pl\/fa\/krakow\/KRONSZTD.HTM<\/a>)<\/span><\/p>\nWarto jednak uzmys\u0142owi\u0107 sobie, \u017ce problem w\u0142asno\u015bci jest kluczowy dla wielu ruch\u00f3w spo\u0142ecznych i religijnych, poczynaj\u0105c od pierwszych chrze\u015bcijan (je\u015bli nie wcze\u015bniej) czy to \u015bredniowiecznych ruch\u00f3w religijnych.\u00a0 Nie jest wi\u0119c tak, i\u017c to nowo\u017cytnym socjalistom zachcia\u0142o si\u0119 zamachn\u0105\u0107 na przymiot \u017cycia, naturalny jak prawo ci\u0105\u017cenia. Moim jednak zdaniem, \u201ew\u0142asno\u015b\u0107\u201d to \u017ale zdefiniowane poj\u0119cie i akurat nie przez autora artyku\u0142u, do kt\u00f3rego staram si\u0119 odnie\u015b\u0107, a przez nasz\u0105 kultur\u0119.<\/span><\/p>\nPoj\u0119cie to jest zakorzenione w rzymskim prawie imperialnym i kulturze \u0142aci\u0144skiej. \u015awiat Rzymian by\u0142 niczym innym jak miejscem podboju. Jest to poj\u0119cie fa\u0142szywe, nieadekwatne do istoty problemu, jaki pod tym wszystkim si\u0119 kryje. Bowiem, o ile poj\u0119cie w\u0142asno\u015bci jest znane w wi\u0119kszo\u015bci kultur, to nigdzie ono nie przybiera ono tak jednoznacznie jednostronnego charakteru. Prawie wsz\u0119dzie w kulturach pierwotnych posiadanie wi\u0105za\u0142o si\u0119 z powa\u017cnymi ograniczeniami i zobowi\u0105zaniami spo\u0142ecznymi (np. je\u015bli do p\u0142od\u00f3w z ogrodu mia\u0142 prawo jego tw\u00f3rca, to np. z owoc\u00f3w w tym ogrodzie mogli do woli korzysta\u0107 wszyscy krewni \u017cony.) A ilo\u015b\u0107 \u201eudzia\u0142owc\u00f3w\u201d ros\u0142a szybciej ni\u017c mo\u017cliwo\u015b\u0107 akumulacji.<\/span><\/p>\nW\u0142asno\u015b\u0107 za\u015b tak, jak j\u0105 tu rozumiemy, to co\u015b, czym mo\u017cemy dowolnie dysponowa\u0107. O ile jest to do\u015b\u0107 oczywiste w wypadku spodni i but\u00f3w, to nie jest ju\u017c w przypadku ziem, bo cho\u0107 nikt nie lubi w\u015bcibskich s\u0105siad\u00f3w, to nie chce te\u017c mie\u0107 w s\u0105siedztwie toksycznego \u015bmietnika, zatruwaj\u0105cego wody podziemne czy powietrze, czyli warto\u015bci nie b\u0119d\u0105ce (na szcz\u0119\u015bcie) jeszcze niczyj\u0105 w\u0142asno\u015bci\u0105.<\/span><\/p>\nRozumie to wi\u0119kszo\u015b\u0107 ustawodawc\u00f3w (rozumieli to ju\u017c Rzymianie) narzucaj\u0105c np. w prawie budowlanym ograniczenia na w\u0142asno\u015b\u0107. Niestety ograniczenia te traktowano i traktuje si\u0119 incydentalnie, nie wyci\u0105gaj\u0105c wystarczaj\u0105cych teoretycznych wniosk\u00f3w. (Kto zreszt\u0105 wie, czy gdyby\u015bmy mieli nale\u017cycie zdefiniowane niekt\u00f3re poj\u0119cia – agresywno\u015b\u0107 i ekspansja zachodnioeuropejskiej kultury by\u0142a by tak zdumiewaj\u0105ca. I czy owa przyrodzona nier\u00f3wnowa\u017cno\u015b\u0107 podstawowych warto\u015bci nie jest r\u00f3wnowa\u017cona przez… podb\u00f3j). Nie trzeba te\u017c przypomina\u0107, jak z w\u0142asno\u015bci\u0105 poczyna sobie ka\u017cda wojna. Mamy wi\u0119c do czynienia z czysto schizofreniczn\u0105 sytuacj\u0105, gdy jedno z g\u0142\u00f3wnych poj\u0119\u0107, na kt\u00f3rych oparty jest \u0142ad spo\u0142eczny, jest sakralizowane i z przyczyn b\u0119d\u0105cych tego \u0142adu nieod\u0142\u0105cznym sk\u0142adnikiem \u2013 jednocze\u015bnie… profanowane.<\/span><\/p>\nKr\u00f3tkie spojrzenie na spec-ustawy, pisane na potrzeby budowy autostrad czy te\u017c obecnie pod wydobycie gazu \u0142upkowego wystarczy, by zauwa\u017cy\u0107, \u017ce system lekce sobie wa\u017cy prawa w\u0142asno\u015bci ma\u0142ych w\u0142a\u015bcicieli. Z w\u0142asno\u015bci\u0105 jest tedy jak z regu\u0142ami gry, narzuconymi przez jej najsilniejszych uczestnik\u00f3w i dowolnie przez nich interpretowanymi. Mimo to w\u0142asno\u015b\u0107 pozostaje \u015bwi\u0119tym i centralnym punktem ideologicznym systemu. Twierdz\u0119 wi\u0119c, i\u017c taka w\u0142asno\u015b\u0107 – jak\u0105 zwyk\u0142o nam si\u0119 sugerowa\u0107 – po prostu nie istnieje<\/strong>. Jest z ni\u0105 po trochu tak jak z w\u0142adz\u0105 robotnicz\u0105 w ustroju socjalistycznym, w\u0142adz\u0105 b\u0119d\u0105c\u0105 jedynie ideologiczn\u0105 figur\u0105 systemu, nios\u0105c\u0105 z sob\u0105 – co prawda -praktyczne ograniczenia, ale daj\u0105c\u0105 zarazem g\u0142\u00f3wne ideologiczne uzasadnienie trwania. Uzasadnienie wci\u0105\u017c skuteczne i kusz\u0105ce, jak doczesne zbawienie. Przecie\u017c miliony ludzi za swe prawo do iluzji w\u0142asno\u015bci gotowe s\u0105 nie tylko zabija\u0107 – ale i umiera\u0107.<\/span><\/p>\nZa samoch\u00f3d, mieszkanie, domek z ogr\u00f3dkiem lub bez, za swe 4 czy 14 ha czy cho\u0107by nowy wszystko-maj\u0105cy i wszech-mog\u0105cy telefon kom\u00f3rkowy (czy jak to si\u0119 obecnie nazywa). Jednak podatek katastralny, do kt\u00f3rego rz\u0105dy w Polsce od d\u0142u\u017cszego czasu si\u0119 przymierzaj\u0105 – mo\u017ce w bardzo w kr\u00f3tkim czasie wyw\u0142aszczy\u0107 owych \u201ew\u0142a\u015bcicieli\u201d. I je\u015bli b\u0119dzie wprowadzony, to nie z przyczyn fiskalnych, a w celu przyspieszenia akumulacji kapita\u0142u, wzrostu uprzemys\u0142owienia i efektywno\u015bci w rolnictwie – czyli ca\u0142kowicie zgodnie z logik\u0105 obecnego systemu: s\u0142u\u017c\u0105c akumulacji w\u0142asno\u015bci.<\/span><\/p>\nPozostaje jednak pytanie – sk\u0105d w nas takie przywi\u0105zanie do w\u0142asno\u015bci?<\/strong> Wydaje si\u0119, \u017ce na samym pocz\u0105tku by\u0142 to prosty spos\u00f3b na zabezpieczenie efekt\u00f3w w\u0142asnej pracy. Jest to potrzeba do\u015b\u0107 powszechna i zrozumia\u0142a. Cho\u0107 je\u015bli ju\u017c chodzi o akumulacj\u0119 kapita\u0142u i ci\u0105g\u0142\u0105 potrzeb\u0119 pomna\u017cania stanu posiadania – ju\u017c nie tak powszechna (niekt\u00f3rzy uzasadniali to protestanck\u0105 etyk\u0105 pracy), o czym raporty mi\u0119dzynarodowych organizacji handlu wspominaj\u0105, wymieniaj\u0105c niech\u0119\u0107 do takich zachowa\u0144 jako g\u0142\u00f3wn\u0105 kulturow\u0105 przyczyn\u0119 niemo\u017cno\u015bci wprowadzania neoliberalnych porz\u0105dk\u00f3w w wielu krajach trzeciego \u015bwiata. Jednak tak jak w wielu cz\u0119\u015bciach \u015bwiata jest to poj\u0119cie niezrozumia\u0142e,\u00a0 tak na Starym Kontynencie mocno zakorzenione w ludzkiej psychice i kulturze.<\/span><\/p>\nCo zrobi\u0107 wi\u0119c z tym poj\u0119ciem, coraz mniej adekwatnym i realnym we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie, b\u0119d\u0105cym jedynie iluzj\u0105 ma\u0142ych a ci\u0119\u017ckim mieczem wielkich? Czy kto\u015b dzi\u015b chce wyw\u0142aszcza\u0107 wielkie korporacje tak, jak wyw\u0142aszcza si\u0119 ma\u0142ego rolnika \u2013 a przecie\u017c przemawia za tym interes spo\u0142eczny! Czy z nie tego przede wszystkim powodu UE oburza si\u0119 na prawicowy rz\u0105d W\u0119gier, \u017ce opodatkowa\u0142 wielki kapita\u0142 i czyni wiele z tego, czego nale\u017ca\u0142o by si\u0119 spodziewa\u0107 po lewicy…<\/span><\/p>\nI czy to nie z tego powodu dzia\u0142ania Orbana s\u0105 dla \u201eeuropejskiej lewicy\u201d (!!!) wi\u0119kszym skandalem ni\u017c Austriacka Partia Wolno\u015bci, kt\u00f3ra wszak nie majstruje przy neoliberalnym modelu gospodarki.<\/span><\/p>\nCzy warto obstawa\u0107 przy w\u0142asno\u015bci lub r\u00f3wnie uparcie je negowa\u0107 i wbrew oczywistym (z punktu widzenia ludzkiej psychiki) faktom mu zaprzecza\u0107? Czy nie lepiej stwierdzi\u0107, i\u017c prawo do u\u017cytkowania wynika z pracy a prawo do decydowania przybiera raczej form\u0119 kolejnych kr\u0119g\u00f3w spo\u0142ecznych, podobnych do tych – jakie wytwarza kamie\u0144, wrzucony w wod\u0119?<\/span><\/p>\nFakt iluzoryczno\u015bci poj\u0119cia \u201ew\u0142asno\u015bci\u201d nie sprawia, bym tego samego nie dostrzega\u0142 w jego komunistycznej formie. Szczerze m\u00f3wi\u0105c oba te poj\u0119cia: w\u0142asno\u015b\u0107 prywatna i komunistyczna – wydaj\u0105 mi si\u0119 sztuczne i wyabstrahowane – lustrzanie podobne w swej przeciwstawno\u015bci.<\/span><\/p>\nMarks w swych wizjach przewidywa\u0142, \u017ce \u015bwiat zamieni si\u0119 z grubsza w jedn\u0105 wielk\u0105 fabryk\u0119, z moc\u0105 produkcyjn\u0105 zaspakajaj\u0105c\u0105 wszelkie mo\u017cliwe potrzeby ludzko\u015bci (rolnictwo by\u0142o w tej wizji cz\u0119\u015bci\u0105 przemys\u0142u). Ludzko\u015bci, czyli klasie robotniczej, gdy\u017c akumulacja, wyzysk i uprzemys\u0142owienie podzieli\u0142y by ludzko\u015b\u0107 na dwie przeciwstawne grupy i nie zostawa\u0142o nic innego,\u00a0 ni\u017c pozbycie si\u0119 tych kilku paso\u017cyt\u00f3w. W\u00f3wczas w \u015bwiecie, kt\u00f3ry nie b\u0119dzie potrzebowa\u0142 ju\u017c rozwoju (a wi\u0119c i akumulacji) – do woli, czyli wed\u0142ug potrzeb, mo\u017cna b\u0119dzie korzysta\u0107 z dobrodziejstw przemys\u0142u.<\/span><\/p>\nNa t\u0119 wizj\u0119 z grubsza zgadzali si\u0119 i anarcho-komuni\u015bci, r\u00f3\u017cni\u0105c si\u0119 przede wszystkim drog\u0105 doj\u015bcia do owego stanu. Dzi\u015b wiemy, \u017ce rolnictwo uprzemys\u0142owione to kl\u0119ski ekologiczne, kiepska \u017cywno\u015b\u0107, energoch\u0142onno\u015b\u0107… (Marks, jako typowy mieszczuch, nie mia\u0142 zrozumienia dla istoty \u017cycia wiejskiego, pisz\u0105c np. o idiotyzmie \u017cycia na wsi). Idea\u0142em za\u015b ze wzgl\u0119d\u00f3w ekologicznych jawi\u0105 si\u0119 ma\u0142e rodzinne gospodarstwa rolne, bardziej pracoch\u0142onne ni\u017c energoch\u0142onne. Tak\u017ce przemys\u0142 nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 produkowa\u0107 wed\u0142ug potrzeb (cho\u0107 moce produkcyjne s\u0105 wystarczaj\u0105co wielkie), bowiem g\u0142\u00f3wn\u0105 wy\u0142aniaj\u0105c\u0105 si\u0119 zasad\u0105 jest dzi\u015b: Wed\u0142ug mo\u017cliwo\u015bci ekologicznych planety<\/strong>.<\/span><\/p>\nWielu b\u0119dzie wi\u0119c mia\u0142o mniej – ni\u017cby chcia\u0142o (cho\u0107 oczywi\u015bcie by\u0142o by lepiej, gdyby wielu chcia\u0142o mniej). Tote\u017c komunistyczne zaspokojenie przej\u015b\u0107 musi do nierealizowalnych idea\u0142\u00f3w ludzko\u015bci.<\/span><\/p>\nW dodatku spora cz\u0119\u015b\u0107 (je\u015bli nie wi\u0119kszo\u015b\u0107) populacji staje si\u0119 zb\u0119dna w produkcji przemys\u0142owej. Kluczowym by\u0142o by tedy r\u00f3wnomierne roz\u0142o\u017cenie obowi\u0105zk\u00f3w i przywilej\u00f3w, czy te\u017c powr\u00f3t do bardziej pracoch\u0142onnych – ale mniej energoch\u0142onnych – metod wytwarzania. Je\u015bli dzi\u015b spo\u0142ecze\u0144stwa \u015bwiata staj\u0105 przed dylematem 99% (bli\u017aniaczo podobnym do przedrewolucyjnego dualizmu Marksa), gdzie 1% ludzi zakumulowa\u0142 ca\u0142\u0105 spo\u0142eczn\u0105 w\u0142asno\u015b\u0107 i t\u0119 dysproporcj\u0119 wykorzystuje do utwierdzania swej w\u0142adzy politycznej i ekonomicznej \u2013 zwi\u0119kszania wyzysku, eksploatacji, ograniczania praw socjalnych – to jednak nie jest to jedyny (cho\u0107 z pewno\u015bci\u0105 g\u0142\u00f3wny) problem wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci. R\u00f3wnie pal\u0105ce s\u0105 cho\u0107by dysproporcje mi\u0119dzy po\u0142udniem i p\u00f3\u0142noc\u0105 planety. Tak\u017ce mentalno\u015b\u0107 spo\u0142eczna nie jest ukszta\u0142towana przez warunki produkcji i kultur\u0119 robotnicz\u0105 (ta bowiem wydaje si\u0119 w zaniku), lecz przez presj\u0119 rynku i to, co nazywamy kultur\u0105 konsumpcyjn\u0105. W jej ramach rynek wytwarza produkty, ale te\u017c wzorce osobowo\u015bci konsument\u00f3w. Trudno wi\u0119c oczekiwa\u0107, i\u017c dominanta konsumpcji ulegnie rewolucyjnej przemianie i ludzie, kt\u00f3rzy dzi\u015b goni\u0105 za posiadaniem i temu podporz\u0105dkowuj\u0105 swoje \u017cycie, jutro wyrzekn\u0105 si\u0119 tych iluzji. \u0141atwiej bowiem o rewolucj\u0119 w sferze spo\u0142ecznej ni\u017c mentalnej – cho\u0107 i na tym polu zmiany musz\u0105 nast\u0105pi\u0107. Spo\u0142ecze\u0144stwo bowiem – jak to wielokrotnie bywa\u0142o – znajduje si\u0119 w kolejnym prze\u0142omowym momencie historii (cho\u0107 nigdy nie dotyczy\u0142o to w skali planety tak wielkiej ilo\u015bci ludzi). Organizm, gatunek przystosowany zbytnio do dawnej formy zmieniaj\u0105cego si\u0119 ekosystemu ginie \u2013 a spo\u0142ecznym ekosystemem jest przecie\u017c gospodarka. W Polsce \u201ew\u0142asno\u015b\u0107\u201d jest z pewno\u015bci\u0105 g\u0142\u0119boko ugruntowana od czasu, gdy szlachcic na zagrodzie by\u0142 r\u00f3wny wojewodzie \u2013 z prawem pierwszej nocy i ch\u0142opskiego karku przy wsiadaniu na konia (wszak ch\u0142op te\u017c by\u0142 przedmiotem w\u0142asno\u015bci) – a mo\u017ce jeszcze bardziej w ch\u0142opskiej mentalno\u015bci, wyros\u0142ej z przys\u0142owiowych zatarg\u00f3w o miedz\u0119, nieraz krwawych i toczonych przez pokolenia. Jest te\u017c powszechnie owa \u201ew\u0142asno\u015b\u0107\u201d symbolem zawi\u015bci. Ju\u017c zreszt\u0105 kiedy\u015b strach przed podniesieniem r\u0119ki na w\u0142asno\u015b\u0107 magnaterii uniemo\u017cliwi\u0142 rozprawienie si\u0119 z klientyzmem i korupcj\u0105, kt\u00f3re prze\u017car\u0142y instytucje I RP. W tym samym czasie francuscy jakobini nie mieli problemu z konfiskat\u0105 d\u00f3br arystokracji i ko\u015bcio\u0142a.<\/span><\/p>\nUlegaj\u0105 zmianie materialne podstawy egzystencji. System ekonomiczny – je\u015bli nie znajdzie nowych przestrzeni ekspansji – skieruje sw\u0105 agresj\u0119 do wewn\u0105trz. Je\u015bli uda si\u0119 powstrzyma\u0107 lub obali\u0107 panuj\u0105cy porz\u0105dek, to po to, by\u015bmy nie wr\u00f3cili z powrotem do tej samej rzeki – zmianie musz\u0105 ulec nie tylko system polityczny i ekonomiczny, ale te\u017c kultura i system warto\u015bci. Tak samo, jak wiele pierwotnych spo\u0142eczno\u015bci po zderzeniu z Europejczykami musia\u0142o zgin\u0105\u0107, je\u015bli nie dostosowa\u0142o swej kultury do nowych warunk\u00f3w (nieraz fizycznie, niekiedy tylko kulturowo) – tak samo dzi\u015b stary \u015bwiat jest ju\u017c niemo\u017cliwy.<\/span><\/p>\nMusimy sobie stworzy\u0107 nowy, je\u015bli nie chcemy obr\u00f3ci\u0107 si\u0119 w niewolnik\u00f3w albo zgin\u0105\u0107. Wydaje si\u0119 te\u017c, \u017ce racji szuka\u0107 powinni\u015bmy nie w ksi\u0119gach wieczystych i prywatnej w\u0142asno\u015bci czy ca\u0142kowitej komunii ludzko\u015bci. Bardziej chyba w swojskich pomys\u0142ach – na przyk\u0142ad Lelewelowskiego gminow\u0142adztwa czy te\u017c w nowoczesnych projektach partycypacji (nie chcia\u0142bym jednak opowiada\u0107 si\u0119 za gospodark\u0105, gdzie wolna wymiana zostanie zast\u0105piona ca\u0142kowicie przez deliberacyjne i partycypacyjne planowanie). Ta przestrze\u0144 mo\u017ce by\u0107 bowiem jak pierwszy kr\u0105g na wodzie, uzasadniaj\u0105c i utwierdzaj\u0105c jego prawa do w\u0142adania nad cz\u0119\u015bci\u0105 ziemi czy warsztatem pracy, nie zaprzeczaj\u0105c jednocze\u015bnie, i\u017c \u015bwiat w ca\u0142o\u015bci czy w cz\u0119\u015bci nie jest niczyj\u0105 prywatn\u0105 czy kolektywn\u0105 w\u0142asno\u015bci\u0105. W\u0142asno\u015b\u0107 albo zostanie powa\u017cnie przedefiniowana – albo b\u0119dzie trzeba odej\u015b\u0107 od dotychczasowego jej pojmowania, zadowalaj\u0105c si\u0119 posiadaniem czy u\u017cytkowaniem.<\/span><\/p>\nPS:<\/em><\/strong><\/span><\/p>\nKilka s\u0142\u00f3w o ACTA:<\/em><\/span><\/p>\nDzi\u015b trwaj\u0105 protesty przeciwko narzuconemu przez USA porozumieniu ACTA i jak widzimy, tak\u017ce w przestrzeni wirtualnej wielka w\u0142asno\u015b\u0107 zachowuje si\u0119 jak w przestrzeni realnej. Korporacje, mimo \u017ce ich interesy sprzeczne s\u0105 z dobrem publicznym, jakim s\u0105 niew\u0105tpliwie wolno\u015b\u0107 s\u0142owa i nieograniczona wymiana informacji, narzucaj\u0105 w\u0142asne prawo i same tego prawa staj\u0105 si\u0119 stra\u017cnikami – ograniczaj\u0105c, dziel\u0105c na dzia\u0142ki i grodz\u0105c przestrze\u0144, jaka dot\u0105d nie by\u0142a niczyj\u0105 w\u0142asno\u015bci\u0105, wyrzucaj\u0105c z niej te\u017c tych, kt\u00f3rych pozby\u0107 si\u0119 uznaj\u0105 za stosowne. W moim odbiorze \u015bwiata Internet nie r\u00f3\u017cni si\u0119 od \u015bwiata rzeczywistego, z tym tylko, i\u017c w \u015bwiecie rzeczywistym grodzenie i dzielenie przeprowadzono dawno temu.<\/em><\/span><\/p>\nKultura usankcjonowa\u0142a pewne zachowania w Internecie. Proces ten nabiera \u015bwie\u017co\u015bci a nasze oburzenie jest czyste i nie ograniczone przez pr\u00f3buj\u0105cy nas kontrolowa\u0107 korporacjonizm. Ukazuje si\u0119 wi\u0119c ponownie przyrodzona natura w\u0142asno\u015bci \u2013 dominacja silnych i wielkich nad ma\u0142ymi i s\u0142abymi. <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\nArtur Kielasiak<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nie tak dawno by\u0142 tu opublikowany tekst Pacuka W\u0142asno\u015b\u0107 prywatna – wr\u00f3g czy sojusznik. Tekst z tych, co to<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[143],"tags":[],"class_list":["post-2026","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-inne"],"yoast_head":"\n
W\u0142asno\u015b\u0107 \u2013 a co to takiego? - SI\u0118 MY\u015aLI<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"W\u0142asno\u015b\u0107 \u2013 a co to takiego? - SI\u0118 MY\u015aLI\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\" Nie tak dawno by\u0142 tu opublikowany tekst Pacuka W\u0142asno\u015b\u0107 prywatna – wr\u00f3g czy sojusznik. Tekst z tych, co to\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"SI\u0118 MY\u015aLI\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-01-26T10:18:10+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2013-11-02T20:21:50+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Verfasst von\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Gesch\u00e4tzte Lesezeit\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11\u00a0Minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/#\/schema\/person\/048295918d7858e90e57d1a2c2b5da74\"},\"headline\":\"W\u0142asno\u015b\u0107 \u2013 a co to takiego?\",\"datePublished\":\"2012-01-26T10:18:10+00:00\",\"dateModified\":\"2013-11-02T20:21:50+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/\"},\"wordCount\":2296,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/#organization\"},\"articleSection\":[\"Inne\"],\"inLanguage\":\"de\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/\",\"url\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/\",\"name\":\"W\u0142asno\u015b\u0107 \u2013 a co to takiego? - SI\u0118 MY\u015aLI\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/#website\"},\"datePublished\":\"2012-01-26T10:18:10+00:00\",\"dateModified\":\"2013-11-02T20:21:50+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"de\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[[\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/\"]]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"W\u0142asno\u015b\u0107 \u2013 a co to takiego?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/#website\",\"url\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/\",\"name\":\"SI\u0118 MY\u015aLI\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"de\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/#organization\",\"name\":\"SI\u0118 MY\u015aLI\",\"url\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/99.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/99.png\",\"width\":270,\"height\":204,\"caption\":\"SI\u0118 MY\u015aLI\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/#\/schema\/person\/048295918d7858e90e57d1a2c2b5da74\",\"name\":\"admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9acf729117e1cff813c07ba085b25a76702049ffb5efe3425388cd1a019577de?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9acf729117e1cff813c07ba085b25a76702049ffb5efe3425388cd1a019577de?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"admin\"},\"url\":\"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/author\/admin\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"W\u0142asno\u015b\u0107 \u2013 a co to takiego? - SI\u0118 MY\u015aLI","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/","og_locale":"de_DE","og_type":"article","og_title":"W\u0142asno\u015b\u0107 \u2013 a co to takiego? - SI\u0118 MY\u015aLI","og_description":" Nie tak dawno by\u0142 tu opublikowany tekst Pacuka W\u0142asno\u015b\u0107 prywatna – wr\u00f3g czy sojusznik. Tekst z tych, co to","og_url":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/","og_site_name":"SI\u0118 MY\u015aLI","article_published_time":"2012-01-26T10:18:10+00:00","article_modified_time":"2013-11-02T20:21:50+00:00","author":"admin","twitter_misc":{"Verfasst von":"admin","Gesch\u00e4tzte Lesezeit":"11\u00a0Minuten"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/"},"author":{"name":"admin","@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/#\/schema\/person\/048295918d7858e90e57d1a2c2b5da74"},"headline":"W\u0142asno\u015b\u0107 \u2013 a co to takiego?","datePublished":"2012-01-26T10:18:10+00:00","dateModified":"2013-11-02T20:21:50+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/"},"wordCount":2296,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/#organization"},"articleSection":["Inne"],"inLanguage":"de","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/","url":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/","name":"W\u0142asno\u015b\u0107 \u2013 a co to takiego? - SI\u0118 MY\u015aLI","isPartOf":{"@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/#website"},"datePublished":"2012-01-26T10:18:10+00:00","dateModified":"2013-11-02T20:21:50+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/#breadcrumb"},"inLanguage":"de","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":[["https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/"]]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wlasnosc-a-co-to-takiego\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"W\u0142asno\u015b\u0107 \u2013 a co to takiego?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/#website","url":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/","name":"SI\u0118 MY\u015aLI","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"de"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/#organization","name":"SI\u0118 MY\u015aLI","url":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/siemysli-ke.info\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/99.png","contentUrl":"https:\/\/siemysli-ke.info\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/99.png","width":270,"height":204,"caption":"SI\u0118 MY\u015aLI"},"image":{"@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/#\/schema\/person\/048295918d7858e90e57d1a2c2b5da74","name":"admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9acf729117e1cff813c07ba085b25a76702049ffb5efe3425388cd1a019577de?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/9acf729117e1cff813c07ba085b25a76702049ffb5efe3425388cd1a019577de?s=96&d=mm&r=g","caption":"admin"},"url":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2026","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2026"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2026\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2026"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2026"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/siemysli-ke.info\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2026"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}